多項(xiàng)選擇題“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！边@是因?yàn)椋ǎ?/strong>

A.實(shí)踐是構(gòu)成社會(huì)特殊運(yùn)動(dòng)形式的基礎(chǔ)
B.實(shí)踐是一切社會(huì)關(guān)系的發(fā)源地
C.實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域
D.實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力
E.實(shí)踐是區(qū)別于一般動(dòng)物的本質(zhì)性活動(dòng)


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1.多項(xiàng)選擇題割裂真理絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一將會(huì)導(dǎo)致（）

A.形而上學(xué)的絕對(duì)主義真理觀
B.辯證唯物的相對(duì)主義真理觀
C.相對(duì)主義真理觀
D.實(shí)用主義真理觀
E.主觀唯心主義真理觀

2.多項(xiàng)選擇題正確處理部分與整體的關(guān)系，就要做到（）

A.著眼于整體，要求局部服從整體
B.以局部利益損害整體利益
C.承認(rèn)局部的相對(duì)獨(dú)立性和特定的重要作用
D.片面強(qiáng)調(diào)整體利益抹煞局部利益
E.把整體利益與局部利益結(jié)合起來(lái)

3.多項(xiàng)選擇題科學(xué)實(shí)踐觀的確立揭示和有力地證明了（）

A.勞動(dòng)實(shí)踐是人和人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié)
B.勞動(dòng)為社會(huì)的產(chǎn)生和存在奠定了基礎(chǔ)
C.物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的實(shí)踐是一切歷史的第一個(gè)前提
D.人類(lèi)社會(huì)是物質(zhì)活動(dòng)的結(jié)果，又是物質(zhì)存在的一種特殊狀態(tài)
E.全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的

4.多項(xiàng)選擇題世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理需要用（）

A.人類(lèi)自身的發(fā)展來(lái)證明
B.具體科學(xué)的長(zhǎng)期和持續(xù)發(fā)展來(lái)證明
C.世界的聯(lián)系和發(fā)展來(lái)證明出
D.哲學(xué)的長(zhǎng)期和持續(xù)的發(fā)展來(lái)證明
E.世界運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性來(lái)證明

5.多項(xiàng)選擇題人類(lèi)與自然界的關(guān)系和動(dòng)物與自然界的關(guān)系具有不同的性質(zhì)，其表現(xiàn)有（）

A.動(dòng)物的活動(dòng)是本能的、無(wú)意識(shí)的；人的活動(dòng)是有意識(shí)、有目的的
B.動(dòng)物不能進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)，人能利用自己制造的工具從事生產(chǎn)活動(dòng)
C.動(dòng)物只是消極地適應(yīng)自然界，人能能動(dòng)地改造自然
D.自然環(huán)境及其變化在動(dòng)物發(fā)展中起決定作用，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中則不起決定作用
E.動(dòng)物的存在不能引起自然界的變化，人的存在能引起自然界的變化