A.衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度
B.生產(chǎn)力中最活躍的因素
C.凝結(jié)著科學技術(shù)的成果
D.生產(chǎn)力中唯一起作用的要素
E.經(jīng)濟基礎(chǔ)中的決定要素
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A.家庭結(jié)構(gòu)
B.民族結(jié)構(gòu)
C.社會意識結(jié)構(gòu)
D.社會物質(zhì)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)
E.社會政治結(jié)構(gòu)
A.是人類社會存在的發(fā)展的自然前提
B.提供生產(chǎn)和生活資料的來源
C.制約生產(chǎn)部門的分布和發(fā)展方向
D.可以加速或延緩社會的發(fā)展
E.是社會發(fā)展的決定力量
A.考察人們歷史活動的思想動機
B.考察人們思想動機背后的物質(zhì)原因
C.找到社會發(fā)展的客觀規(guī)律性
D.揭示人民群眾創(chuàng)造歷史的作用
A.主觀對客觀的反映
B.相比較而存在的
C.相斗爭而發(fā)展的
D.沒有本質(zhì)區(qū)別的
E.在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的
A.認識的主體
B.認識發(fā)展的動力
C.認識的目的
D.檢驗認識正確與否的唯一標準
E.認識的來源
A.真理是具體生動的形象
B.真理的形成不需要抽象概括
C.真理不是抽象不變的公式
D.真理有其適用的具體范圍和條件
E.真理體現(xiàn)了主觀認識和客觀實踐的具體的歷史的統(tǒng)一
A.檢驗和發(fā)展理性認識
B.發(fā)揮理性認識對實踐的指導作用
C.變精神力量為物質(zhì)力量
D.提高實踐活動的自覺性
E.推動實踐的進一步發(fā)展
A.書本知識是不重要的
B.上級指示和決議作為行動的依據(jù)
C.要事事取得直接經(jīng)驗
D.一切要從實際出發(fā)
E.實踐對認識具有決定作用
A.反映論
B.能動的反映論
C.先驗論
D.可知論
E.不可知論
A.認識是對客觀世界的反映
B.世界是可以認識的
C.認識的基礎(chǔ)是實踐
D.認識是思維對存在的無止境的接近
E.認識是曲折反復的過程
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