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A.盧梭
B.裴斯泰洛齊
C.赫爾巴特
D.洛克
A.德育
B.智育
C.美育
D.體育
A.從各自理想出發(fā),使各個價值得到充分發(fā)展
B.人的精神、身體、個體性和社會性得到普遍、充分而自由的發(fā)展
C.德、智、體、美相結(jié)合的全面發(fā)展
D.自由天然性得到自由發(fā)展
A.《中華人民共和國憲法》
B.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》
C.《中華人民共和國義務(wù)教育法》
D.《中國教育改革和發(fā)展綱要》
A.提高學(xué)生感受美的能力
B.培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力
C.發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造美的能力
D.培養(yǎng)學(xué)生的審美觀
A.文化傳統(tǒng)
B.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說
C.社會生產(chǎn)方式
D.政治形勢
A.教育內(nèi)容
B.教育方法
C.教育目的
D.教學(xué)組織形式
最新試題
在素質(zhì)教育實(shí)施過程中,我們應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化普及意識,淡化教育中的()意識。
素質(zhì)教育把全面提高學(xué)生素質(zhì)、提高民族素質(zhì)作為教育根本目的,在本質(zhì)上是()上的變革。
關(guān)于五育的關(guān)系,以下表述不正確的是()。
根據(jù)素質(zhì)的分類,素質(zhì)教育也分成不同層次,屬于素質(zhì)教育核心結(jié)構(gòu)層次的是()。
“諸如道德品質(zhì)、智力才能、身體素質(zhì)之類的素質(zhì),教育在使它們得到發(fā)展時,初看起來似乎一向只是去迎合個體的本性自身發(fā)展的需要,然而,無論在哪里,教育首先是在滿足一些社會需要?!毕铝腥宋镏?,支持這一觀點(diǎn)的有()。
在美育過程中,通過組織學(xué)生聆聽音樂、欣賞畫展、體驗運(yùn)動美等活動,使學(xué)生處在一種喜悅的心理狀態(tài)和精神狀態(tài),產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感體驗,獲得審美感受。這體現(xiàn)了美育的()
全面發(fā)展教育的各個組成部分之間既相互獨(dú)立,又相互促進(jìn)。"相互獨(dú)立”是指各育具有獨(dú)特內(nèi)涵、意義和任務(wù),彼此之間不可替代?!跋嗷ゴ龠M(jìn)”是指各育之間連接緊密,共同構(gòu)成了全面發(fā)展教育的載體。下列選項中,有關(guān)全面發(fā)展教育的各個組成部分的說法正確的是()
實(shí)施美育主要應(yīng)遵循的原則有()。
有教育者提出:“社會是人們賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ),教育是培養(yǎng)人的社會活動,教育培養(yǎng)的效果只能以其社會功能的好壞來加以衡量,離開社會需要,教育就不能滿足社會的需求?!毕铝薪逃业闹鲝埮c上述觀點(diǎn)一致的是()。
王老師以為學(xué)生的個性發(fā)展與全面發(fā)展并不矛盾,二者是相互促迸的。這表明王老師具有()