有教育者提出：“社會是人們賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ)，教育是培養(yǎng)人的社會活動，教育培養(yǎng)的效果只能以其社會功能的好壞來加以衡量，離開社會需要，教育就不能滿足社會的需求?！毕铝薪逃业闹鲝埮c上述觀點一致的是（）。

特長教育體現(xiàn)了（）。

根據(jù)素質(zhì)的分類，素質(zhì)教育也分成不同層次，屬于素質(zhì)教育核心結(jié)構(gòu)層次的是（）。

“諸如道德品質(zhì)、智力才能、身體素質(zhì)之類的素質(zhì)，教育在使它們得到發(fā)展時，初看起來似乎一向只是去迎合個體的本性自身發(fā)展的需要，然而，無論在哪里，教育首先是在滿足一些社會需要?！毕铝腥宋镏校С诌@一觀點的有（）。

媒介素養(yǎng)教育的核心與宗旨在于培養(yǎng)（）

在美育過程中，通過組織學生聆聽音樂、欣賞畫展、體驗運動美等活動，使學生處在一種喜悅的心理狀態(tài)和精神狀態(tài)，產(chǎn)生強烈的情感體驗，獲得審美感受。這體現(xiàn)了美育的（）

關(guān)于五育的關(guān)系，以下表述不正確的是（）。

“雙減”后，各地各學校在全面壓減作業(yè)總量和時長的同時，也在積極探索符合學生年齡特點和學習規(guī)律、體現(xiàn)索質(zhì)教育導向的作業(yè)設(shè)計，特別是在寒暑假這段相對比較長的業(yè)余時間，如何有效利用和引導學生持續(xù)進行有意義的學習，是一個需要足夠重視和深入思考的問題。下列對“素質(zhì)教育"的認識，錯誤的有（）。

在普通中小學教育的各個組成部分中，（）集中體現(xiàn)了我國教育的價值取向和社會政治性質(zhì)，在學生的全面發(fā)展中起著定向和動力的作用。

社會本位論的教育目的觀是一種“外爍”觀，主張人的價值是通過后天的社會和教育獲得的，而且是在社會中展現(xiàn)的，它的基本特點是重視（）。