認(rèn)同的出發(fā)點(diǎn)就是（）。

人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，不知不覺受到群體壓力而產(chǎn)生的跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象稱為（）。

學(xué)生道德認(rèn)知的教育干預(yù)方法主要有（）。

凱爾曼提出的品德形成階段不包括（）。

在態(tài)度和品德的形成過程中，對(duì)榜樣的模仿屬于哪個(gè)階段？（）。

從眾行為的原因之一是（）。

品德內(nèi)化是指在思想觀點(diǎn)生與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的（）。

“重感情、講義氣，能與同學(xué)和睦相處，但常與幾個(gè)小團(tuán)體親密無間，尚未意識(shí)到情感的社會(huì)意義”，這些語句描述的是中學(xué)生道德情感社會(huì)性發(fā)展趨勢的（）。

在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近稱之為（）。

皮亞杰的研究表明，在10歲以前，兒童的道德主要處于（）發(fā)展階段。