在教學(xué)中講授“果實(shí)”概念時(shí)，既選用可食用的，又選擇不可食用的（如棉籽），這樣有利于學(xué)生準(zhǔn)確地掌握“果實(shí)”概念，這運(yùn)用了（）。

一個(gè)人根據(jù)自己的總體目標(biāo)，對(duì)時(shí)間做出總體安排，并通過(guò)階段性的時(shí)間表來(lái)落實(shí)。對(duì)每天的活動(dòng)，都要列出一張活動(dòng)順序表來(lái)。這是屬于（）。

我國(guó)古代教育著作《學(xué)記》中就寫道：“學(xué)無(wú)當(dāng)于五官，五官不得不治”。從學(xué)習(xí)策略上看，這是屬于（）。

元認(rèn)知策略總是和（）共同起作用的。

根據(jù)強(qiáng)化的目的和性質(zhì)，強(qiáng)化可分為（）。

我國(guó)著名心理學(xué)家一般把人的學(xué)習(xí)定義為在（）中，以語(yǔ)言為中介，自覺(jué)地、積極主動(dòng)地掌握社會(huì)的和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。

提出操作性條件反射學(xué)習(xí)理論的心理學(xué)家是（）。

在學(xué)習(xí)新材料時(shí)，先對(duì)材料進(jìn)行系統(tǒng)的分析、歸納和總結(jié)，然后，用簡(jiǎn)要的語(yǔ)詞，按材料中的邏輯關(guān)系，寫下主要和次要的觀點(diǎn)，這屬于（）。

精細(xì)加工策略是一種（）的記憶策略。

人的高級(jí)心理機(jī)能是在一定社會(huì)歷史文化背景下，借助語(yǔ)言，通過(guò)人與人的社會(huì)交往而形成的，持這種觀點(diǎn)的心理學(xué)家是（）。