A.特殊與普遍
B.普遍與特殊
C.包含與被包含
D.綜合與個(gè)性
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A.社會(huì)化
B.個(gè)性化
C.綜合化
D.道德化
A.教育的政治功能
B.教育的經(jīng)濟(jì)功能
C.教育的人口功能
D.教育的文化功能
A.1986
B.1904
C.1922
D.1949
A.實(shí)驗(yàn)研究
B.行動(dòng)研究
C.敘事研究
D.調(diào)查研究
A.校長(zhǎng)辦公室
B.教務(wù)處
C.總務(wù)處
D.政教處
A.徐特立
B.魯迅
C.陶行知
D.梁?jiǎn)⒊?/p>
A.能力本位論
B.社會(huì)本位論
C.知識(shí)本位論
D.個(gè)人本位論
A.贊科夫
B.蘇霍姆林斯基
C.布盧姆
D.皮亞杰
A.社會(huì)本位
B.個(gè)人本位
C.倫理本位
D.科學(xué)本位
A.為社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)
B.能實(shí)現(xiàn)人口的控制
C.為繁榮文化服務(wù)
D.培養(yǎng)社會(huì)所需要的合格人才
最新試題
北京某小學(xué)設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)了百余種具有民族特色的體育游戲項(xiàng)目,作為以身體練習(xí)為主要手段,以促進(jìn)學(xué)生健康為主要目的課程,從課程類型的角度看民族體育”課屬于()
我國(guó)古代教育家荀子說(shuō)蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑”,這強(qiáng)調(diào)的是()因素對(duì)人的潛移默化的作用。
()能夠給學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)空間和充分的動(dòng)手操作機(jī)會(huì),但是學(xué)生從中獲得的知識(shí)缺乏系統(tǒng)性和連貫性,而具有很大的偶然性和隨機(jī)性。
實(shí)施義務(wù)教育()①是國(guó)家對(duì)人民的義務(wù)②是學(xué)生對(duì)家庭的義務(wù)③是家長(zhǎng)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的義務(wù)④是公民應(yīng)盡的一項(xiàng)基本義務(wù)
剛剛走上工作崗位的孫老師為了迅速提高自己的授課技能,嘗試以少數(shù)學(xué)生為對(duì)象做小型的課堂教學(xué),并且把授課過(guò)程錄制下來(lái),幫助自己分析提高。這種方法屬于教師專業(yè)發(fā)展途徑中的()
“君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎”、“古之王者,建國(guó)君民,教學(xué)為先”體現(xiàn)了什么樣的教育目的觀。()
教育的直接目的是()
馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持()
下列現(xiàn)象中不屬于教育現(xiàn)象的是()
“教育主體確定,教育對(duì)象穩(wěn)定,有相對(duì)的穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施等教育實(shí)體出現(xiàn),教育初步定型”這些特征的出現(xiàn),標(biāo)志學(xué)校教育制度進(jìn)入()