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現(xiàn)在,明眼人一看就知道,相聲明顯競爭不過小品。為什么呢
我想,主要的原因,在于現(xiàn)代相聲在思想性的追求上有些落伍,整體上不如小品的思想性深刻。
按說,相聲藝術(shù)發(fā)展到今天,在藝術(shù)上已經(jīng)相當(dāng)成熟了,說學(xué)逗唱的功夫和技巧,應(yīng)該不會比小品遜色多少。小品是舶來品,直接借鑒了西方許多藝術(shù)手法,尤其在思想性和哲理性上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,這是它順應(yīng)時(shí)代風(fēng)尚,后來居上的首要原因。
大家知道,新中國成立后,國民的整體素質(zhì)和文化修養(yǎng)普遍提高,人們的審美層次已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的飛躍。以往僅僅有趣的藝術(shù)形式已經(jīng)漸漸不能滿足人們的需求,人們在追求藝術(shù)享受的同時(shí),還追求思想的升華和哲理的啟迪,追求“有益的”教誨。這“有益的”,不能理解為政治說教,也不能理解為道德說教,它更多地傾向于知識和哲理,傾向于生活中的真理。
每年的春節(jié)聯(lián)歡電視節(jié)目中,那些藝術(shù)性和思想性俱佳的小品總是最受歡迎的,因?yàn)樗档萌藗兓ㄙM(fèi)時(shí)間和精力來欣賞。人們在觀賞的同時(shí),心靈得到了陶冶,智慧得到了啟迪。相反,那些顯得有些粗俗,僅僅為了逗得觀眾一樂的小品,往往并不能贏得廣大觀眾的青睞。
有人說,中國人接受了幾千年的說教,現(xiàn)在都有點(diǎn)厭煩了,藝術(shù)應(yīng)該向純藝術(shù)的方向發(fā)展。我覺得這是一種錯(cuò)覺。中國人是受了幾千年的說教,這不假,但那是什么樣的說教呢如果違背科學(xué),違背真理的說教,不要說中國人,更不要說現(xiàn)代的中國人,就是外國人不是也同樣反感嗎但說教并不意味著就非要違背科學(xué),違背真理,它不許傳播科學(xué)、弘揚(yáng)真理、啟迪人生的智慧嗎人們心中排斥的,只是虛偽造作無用的說教,決不會排斥真、善、美的教誨。向往真理,探究生活的哲理,是人的本能,什么時(shí)候也不會改變。
這幾年,哲理故事逐漸流行于故事刊物中,為僅僅有趣、出奇的故事注入了一針強(qiáng)心劑,重新拉回了大量的讀者,就很能說明這個(gè)問題。大量的哲理美文,正風(fēng)行于網(wǎng)絡(luò)和各種期刊中,也是一種佐證。它證明人們永遠(yuǎn)不會拒絕真、善、美的藝術(shù)熏陶,不會拒絕有益的啟迪。
所以,我愿意為說教爭鳴,愿藝術(shù)永遠(yuǎn)不要脫離主題,脫離它該有的思想內(nèi)涵。
A.某些電影作品情節(jié)簡單,畫面制作精良,票房收入屢創(chuàng)新高
B.某些小品中無厘頭的情節(jié)設(shè)置和夸張表演受人詬病
C.一些在思想性上有些落伍的相聲逐漸失去了觀眾的喜愛
D.某影片體現(xiàn)了對小城鎮(zhèn)居民的人文關(guān)懷,成本低,叫好又叫座
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美國科學(xué)家們近日首次拍攝到了HIV(人類免疫缺陷病毒)在人體內(nèi)的擴(kuò)散,他們發(fā)現(xiàn)HIV病毒以一種先前未知的方式從感染細(xì)胞轉(zhuǎn)移到健康細(xì)胞。這是科學(xué)家們在了解HIV擴(kuò)散過程方面所取得的一項(xiàng)重大突破。研究人員創(chuàng)建了一個(gè)感染HIV病毒的克隆分子,并將一個(gè)蛋白插入其遺傳編碼,此克隆病毒暴露在藍(lán)光下即可發(fā)出綠光。這使科學(xué)家們可在數(shù)字視頻設(shè)備上看到這些細(xì)胞,并捕獲感染HIV的T細(xì)胞與未感染細(xì)胞進(jìn)行互動的方式。他們指出,當(dāng)被感染細(xì)胞接觸到健康細(xì)胞時(shí),它們之間就會建立起一座稱為病毒突觸的“橋梁”。這樣,研究人員就能觀察到綠色熒光病毒微粒向突觸移動并進(jìn)入健康細(xì)胞。
此項(xiàng)研究揭示,病毒蛋白正是這樣通過突觸聚集而進(jìn)入未感染細(xì)胞的。本研究的研究人員稱,此項(xiàng)發(fā)現(xiàn)或許可以解釋艾滋病疫苗的開發(fā)為什么至今都不太成功,研究成果將有助于創(chuàng)建出對抗HIV和艾滋病的新治療方案。該研究的研究人員認(rèn)為:“我們對此種轉(zhuǎn)移模式了解得越多,我們就越有機(jī)會搞清楚如何來阻斷HIV和艾滋病的擴(kuò)散?!?BR> 數(shù)十年來,人們一直相信,HIV主要通過自由流動粒子在身體內(nèi)進(jìn)行擴(kuò)散,這些粒子可將自身附著在一個(gè)細(xì)胞上,接管其復(fù)制機(jī)制,然后制作出自己的諸多副本。2004年,科學(xué)家就發(fā)現(xiàn),HIV在細(xì)胞間的轉(zhuǎn)移可通過病毒突觸發(fā)生,但是他們無法了解為何這一過程在病毒擴(kuò)散中如此有效。基于此,以前開發(fā)HIV疫苗的努力都集中在啟動免疫系統(tǒng)來識別和攻擊自由流動病毒蛋白。
新的視頻顯示,HIV可通過在細(xì)胞間直接轉(zhuǎn)移來規(guī)避識別。該研究的研究人員說,他們正在開發(fā)可幫助免疫系統(tǒng)識別含有病毒突觸格式蛋白的疫苗及以突觸形成所需因子為靶標(biāo)的抗病毒藥物。他們認(rèn)為,經(jīng)由病毒突觸的“T細(xì)胞——T細(xì)胞”直接轉(zhuǎn)移是HIV病毒感染的一個(gè)高效途徑,這也許是最主要的傳播模式。第3段中的“此”指的是()
A.自由流動粒子是HIV擴(kuò)散的主要依附
B.自由流動粒子具有復(fù)制細(xì)胞的機(jī)制
C.病毒突觸促進(jìn)HIV在細(xì)胞間自由轉(zhuǎn)移
D.HIV具有在細(xì)胞間直接轉(zhuǎn)移的復(fù)制機(jī)制
按照規(guī)劃,2020年我國新能源(包括可再生能源)在總能耗中的比例是15%,石油、煤炭等不可再生的傳統(tǒng)能源比例仍達(dá)85%。在此背景下,“節(jié)能提效”被提到了我國發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的首選位置上。
低碳經(jīng)濟(jì)是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的一個(gè)經(jīng)濟(jì)模式,包含能源的高效利用和清潔能源的開發(fā)。其中,新能源的發(fā)展前景被市場看好。但目前來看,新能源尚無法替代傳統(tǒng)的化石能源,化石燃料仍將在我國能源構(gòu)成中居主導(dǎo)地位,新能源還只是作為化石能源的補(bǔ)充角色而存在。此外,從節(jié)能減排的投資效果看,目前提高能效對“低碳”的貢獻(xiàn)也遠(yuǎn)甚于新能源。來自國務(wù)院發(fā)展研究中心的一份研究報(bào)告顯示,能效項(xiàng)目“萬元投資”形成的節(jié)能能力為5噸標(biāo)準(zhǔn)煤/年左右,而風(fēng)能和太陽能項(xiàng)目投資形成的節(jié)能能力不足1噸標(biāo)準(zhǔn)煤/年。能效項(xiàng)目投資有明顯的優(yōu)勢。
從全世界的情況分析,節(jié)能在今后實(shí)現(xiàn)低碳經(jīng)濟(jì)過程中總的貢獻(xiàn)率將達(dá)到60%—70%,然后才是依靠能源結(jié)構(gòu)的調(diào)整,以及到?jīng)]有其他辦法的時(shí)候采用造價(jià)昂貴的碳封存技術(shù)。業(yè)內(nèi)人士指出,當(dāng)前我國發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì),應(yīng)把大力開展節(jié)能放在首位,從節(jié)能和減排的一致性方面強(qiáng)調(diào)低排放發(fā)展;其次,把大力開發(fā)傳統(tǒng)能源中相對低碳的能源如天然氣、核能和水電等作為近期調(diào)整能源結(jié)構(gòu)、減少排放的主要發(fā)展方向。
不過,目前我國地方政府所走的“低碳”路徑與此并不一致。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),目前在中國已有近20個(gè)省市提出要打造新能源基地,上百個(gè)城市提出把新能源作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的增長點(diǎn)。不少地方認(rèn)為,發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)就是發(fā)展新能源。但是,低碳經(jīng)濟(jì)不能等同于新能源產(chǎn)業(yè),新能源產(chǎn)業(yè)只是低碳經(jīng)濟(jì)中的一部分。并且,大規(guī)模地、盲目地上馬新能源項(xiàng)目,更有可能造成資源浪費(fèi)。下列關(guān)于新能源的說法中,錯(cuò)誤的是()
A.新能源發(fā)展前景看好,但目前無法取代傳統(tǒng)能源
B.從全世界來看,目前新能源對低碳經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率低于能效項(xiàng)目
C.在中國,發(fā)展新能源是發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的最有效的途徑
D.目前大規(guī)模地開發(fā)新能源項(xiàng)目,有可能造成資源浪費(fèi)
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作為人間最______、最_____的情感,愛國是流淌在中華民族血脈之中,去不掉、打不破、滅不來的情感,是中國人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動力。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
“禮義廉恥”被視為“國之四維”,“四維”之中的“廉恥”尤為重要。顧炎武說:“廉恥比禮義更重要。”這說明()①青春美好,但不能肆意放縱②要真誠面對自我,樹立底線意識③文明禮儀無所謂,關(guān)鍵要有知恥之心④要知廉恥,懂榮辱;有所為,有所不為
“青春不只是秀美的發(fā)辮和花色的衣裙;在青春的世界里,沙粒要變成珍珠,石頭要化作黃金。“這告訴我們()
“抓落實(shí)就好比在墻上敲釘子:釘不到點(diǎn)上,釘子要打歪;釘?shù)搅它c(diǎn)上,只釘兩下,釘子會掉下來;釘個(gè)三四下,過不久釘子仍然會松動;只有連釘七八下,這顆釘子才能牢固?!边@啟迪我們()
有人說:“我的夢想在悄悄開花,到那時(shí)一定會驚艷全場!”實(shí)現(xiàn)青春的夢想,需要我們()①規(guī)劃好青春路徑就行②迸發(fā)激蕩的青春活力③培養(yǎng)自信的青春熱情④樹立自強(qiáng)的青春態(tài)度
衡量一座城市的治理水平,往往不在于建了多少高樓大廈,更要看弱勢群體有多大程度的尊嚴(yán),生活能否得到基本保障。平時(shí)如此,疫情防控期間同樣如此。防控任務(wù)艱巨,要照顧到方方面面,兼顧每一個(gè)群體,實(shí)屬不易,但越是如此,越要關(guān)注最需關(guān)注的人:大眾的生活越是被按下暫停鍵,越要關(guān)注那些生活無以為繼的群體,為他們輸送溫暖和信心。通過這段文字,作者意在強(qiáng)調(diào)()
2016年4月20日,云南經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院舉行“飛揚(yáng)的青春”之卓越藝術(shù)家講壇,講壇由國家級藝術(shù)家同廣大師生面對面交流,以他們自身的人生歷程激勵學(xué)生努力,讓他們青春有格。青春有格,要求我們做到()①遵守基本規(guī)則,不逾越基本界限②有知恥之心,不斷提高辨別是非的能力③與人為善,專做大事④自省和慎獨(dú),端正自己的行為,“止于至善”
“止于至善”是人的一種精神境界是我們矢志不渝的追求。下列語句能體現(xiàn)這一思想的有()①人有恥,則能有所不為②勿以惡小而為之,勿以善小而不為③見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也④日省其身,有則改之,無則加勉
大學(xué)核心精神應(yīng)有“理性的質(zhì)疑和批判”,啟示我們要培養(yǎng)批判精神。對此,下列說法正確的是()
孟子說:“羞惡之心,義之端也。”“羞惡之心”引導(dǎo)我們判斷是非善惡,明確行為選擇的理由。它啟示我們在做事情的時(shí)候應(yīng)該做到()①在行動之前,審查愿望②在行動之中,監(jiān)督調(diào)節(jié)③在行動之后,反思效果與影響④雷厲風(fēng)行,無須顧慮太多