A.人是社會(huì)的產(chǎn)物，但人不是消極的客體
B.強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性
C.把勞動(dòng)當(dāng)作人的本質(zhì)
D.人具有自然力和生命力
E.反對(duì)把人的本質(zhì)看成單個(gè)人所固有的抽象物，強(qiáng)調(diào)在現(xiàn)實(shí)上考察、認(rèn)識(shí)人
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A.強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展的社會(huì)制約性
B.高度重視教育的作用
C.忽視了人的主觀能動(dòng)性
D.犯了舊唯物主義的錯(cuò)誤
E.反對(duì)人的發(fā)展的先天決定論
A.唯心主義世界觀
B.舊唯物主義世界觀
C.歷史唯物主義和辯證唯物主義世界觀
D.人本主義世界觀
A.對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是把人訓(xùn)練成機(jī)器
B.平息工人運(yùn)動(dòng)
C.發(fā)揚(yáng)民主、自由等觀念
D.人道主義的需要
A.勞動(dòng)是人的本質(zhì)，是人的自我確認(rèn)的本質(zhì)
B.人的本質(zhì)在于其自然力和生命力
C.人本身就是人的最高本質(zhì)
D.人是一切社會(huì)關(guān)系的總合
A.傅利葉
B.圣西門
C.歐文
D.德可樂(lè)利
最新試題
下列不是“臨時(shí)教育審議會(huì)”（簡(jiǎn)稱“臨教審”）的貢獻(xiàn)的是（）
贊科夫的“促進(jìn)一般發(fā)展”的教學(xué)理念直接有助于促進(jìn)蘇聯(lián)（）
《教育基本法》和《學(xué)校教育法》的關(guān)系是（）
下列關(guān)于俄羅斯聯(lián)邦教育管理體制說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）
20世紀(jì)50—60年代，日本出現(xiàn)了“應(yīng)試教育”占統(tǒng)治地位，人們抱怨學(xué)校是“考試地獄”的問(wèn)題，為解決這一問(wèn)題，日本進(jìn)行了一系列“寬松教育”的改革。以下不屬于“寬松教育”改革特點(diǎn)的是（）
德國(guó)20世紀(jì)下半葉的《總綱計(jì)劃》《漢堡協(xié)定》和“德國(guó)統(tǒng)一以來(lái)的教育改革”之間的內(nèi)在聯(lián)系是（）
下列關(guān)于蘇霍姆林斯基的思想，論述錯(cuò)誤的是（）
1983年，美國(guó)中小學(xué)教育質(zhì)量調(diào)查委員會(huì)提出《國(guó)家處在危險(xiǎn)之中：教育改革勢(shì)在必行》的報(bào)告，這個(gè)報(bào)告也是美國(guó)戰(zhàn)后第三次課程改革的開端，但該運(yùn)動(dòng)也引起了一些新的問(wèn)題，其中不包括（）
20世紀(jì)30年代，歐美國(guó)家出現(xiàn)了要素主義教育、永恒主義教育和新托馬斯主義教育，并把這三個(gè)教育思潮統(tǒng)稱為新傳統(tǒng)教育思潮。以下關(guān)于它們的共同特點(diǎn)描述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
沒(méi)有對(duì)美國(guó)20世紀(jì)60年代課程改革產(chǎn)生影響的思潮是（）