A.世襲制度造成貴族不重教育
B.戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂打破舊的文化壟斷
C.王權(quán)衰落導(dǎo)致學(xué)校荒廢
D.奴隸們對(duì)教育的反抗
E.奴隸主貴族要普及教育
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A.民間沒有學(xué)校
B.老百姓不愿學(xué)習(xí)
C.惟官有書，而民無書
D.惟官有器，而民無器
E.惟官有學(xué)，而民無學(xué)
A.思想政治教育
B.軍事教育
C.法制教育
D.禮樂教育
E.書數(shù)教育
A.軍事教練
B.宗教教育
C.人倫道德教育
D.書學(xué)教育
E.藝術(shù)教育
A.儒家
B.墨家
C.法家
D.道家
E.農(nóng)家
A.學(xué)、思、行結(jié)合
B.啟發(fā)誘導(dǎo)
C.因材施教
D.好學(xué)與實(shí)事求是的態(tài)度
E.持志養(yǎng)氣
最新試題
中國(guó)政府管理教會(huì)學(xué)校的第一步是（）
下列關(guān)于大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制的說法錯(cuò)誤的是（）
（）指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的，當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán)，實(shí)為中國(guó)歷史上之千古痛心事。中國(guó)非野蠻地方，又非無人文之須別人來傳教，又何須別人來興學(xué)”。
陳鶴琴提出的“活教育”的四個(gè)教學(xué)步驟中，能讓兒童獲取間接經(jīng)驗(yàn)的環(huán)節(jié)是（）
以下哪所是解放區(qū)創(chuàng)辦的新大學(xué)？（）
相較于壬戌學(xué)制，戊辰學(xué)制的不同之處體現(xiàn)在（）
陶行知認(rèn)為，如果“過的是少爺生活，雖天天讀勞動(dòng)的書籍，不算是受著勞動(dòng)教育；過的是迷信生活，雖天天聽科學(xué)的演講，不算是受著科學(xué)教育……”，為了解決這種問題，陶行知提出（）
批判新式學(xué)堂的教師“是欲開民智而適以愚之，欲使民強(qiáng)而適以弱之也”的中國(guó)近教育家是（）
抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)教育采用的主要教育形式是（）
下列關(guān)于中國(guó)教育會(huì)說法錯(cuò)誤的是（）