A.與春天對(duì)應(yīng)的喜劇敘述程式
B.與夏天對(duì)應(yīng)的傳奇敘述程式
C.與秋天對(duì)應(yīng)的非劇敘述程式
D.與冬天對(duì)應(yīng)的反諷敘述程式
广告位招租 联系QQ:5245112(WX同号)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.本質(zhì)還原
B.意義即事件
C.解釋團(tuán)體
D.反對(duì)理論
A.氣韻
B.靈韻
C.氛圍
D.氣息
A.摹仿自然
B.崇尚理性
C.皈依古典
D.三一律
A.古典藝術(shù)
B.浪漫主義文學(xué)
C.酒神精神
D.日神精神
A.作品中故事發(fā)生時(shí)間和作者敘事時(shí)間的關(guān)系
B.作品中人物和作者的關(guān)系
C.敘述者向我們陳述、描寫事件的方式
D.順敘和倒敘的關(guān)系
最新試題
柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的()特征。
歌德認(rèn)為,藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。
黑格爾認(rèn)為,在文學(xué)的各種形式中,抒情詩(shī)是()。
康德認(rèn)為,天才就是給藝術(shù)提供()的才能。
亞里士多德認(rèn)為,詩(shī)比歷史更富有()。
柏拉圖認(rèn)為,詩(shī)人在靈感來(lái)臨之際失去了()。
羅蘭·巴特認(rèn)為意指系統(tǒng)的主要類型有()。
《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于()。
席勒認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)主義者在理論上保持著思辨的精神。
薩特認(rèn)為,在各種藝術(shù)形式中,不具有介入性的有()