A.作品中故事發(fā)生時間和作者敘事時間的關(guān)系
B.作品中人物和作者的關(guān)系
C.敘述者向我們陳述、描寫事件的方式
D.順敘和倒敘的關(guān)系
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A.藝術(shù)品
B.作者
C.藝術(shù)
D.接受主體
A.“他者”理論
B.通靈人理論
C.詩人是盜火者
D.婦女也可以成為詩人
A.歷史批評
B.倫理批評
C.原型批評
D.技巧批評
A.是人有意圖的以理性為基礎(chǔ)的創(chuàng)造物不同于自然
B.藝術(shù)是人類追求美的重要技巧與作為知識的科學(xué)不同
C.藝術(shù)創(chuàng)作不同于手工藝生產(chǎn)
D.藝術(shù)即游戲
A.《〈抒情歌謠集〉序言》
B.《詩之辯護(hù)》
C.《論浪漫派》
D.《斷片》
最新試題
柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的()特征。
伊瑟爾認(rèn)為,()能幫助讀者把作品把握為一個統(tǒng)一體。
華滋華斯認(rèn)為寫詩需要哪五種能力?
伊安是一位()。
希利斯·米勒認(rèn)為,寄主與宿主之間是一種二元對立關(guān)系。
柏拉圖認(rèn)為,詩人在靈感來臨之際失去了()。
黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有()。
康德的“天才論”出自他的著作()。
康德認(rèn)為,當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時候,應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。
堯斯用來描述俄國形式主義的術(shù)語有()。