A.阿多爾諾
B.本雅明
C.賀拉斯
D.席勒
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A.象征主義范疇
B.形式主義范疇
C.新批評(píng)范疇
D.存在主義文論范疇
A.社會(huì)歷史方法
B.印象主義批評(píng)
C.相對(duì)主義批評(píng)
D.新批評(píng)
A.海涅
B.雪萊
C.華茲華斯
D.錫德尼
A.德里達(dá)本人的解構(gòu)閱讀實(shí)踐為一個(gè)新讀解模式樹(shù)立了樣板
B.創(chuàng)立了一整套關(guān)于無(wú)意識(shí)和夢(mèng)幻的學(xué)說(shuō)
C.深入地探索了人類精神活動(dòng)中的無(wú)意識(shí)領(lǐng)域
D.建立了對(duì)現(xiàn)代西方社會(huì)產(chǎn)生巨大影響的精神分析學(xué)說(shuō)
A.俄國(guó)形式主義
B.勃蘭克斯
C.布拉格學(xué)派
D.英美語(yǔ)義學(xué)
最新試題
亞里士多德認(rèn)為，藝術(shù)的本性是（）。
薩特認(rèn)為，在各種藝術(shù)形式中，不具有介入性的有（）
羅蘭·巴特認(rèn)為意指系統(tǒng)的主要類型有（）。
《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于（）。
伊瑟爾認(rèn)為，（）能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。
狄爾泰認(rèn)為，理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。
康德認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。
康德認(rèn)為，天才就是給藝術(shù)提供（）的才能。
伊安是一位（）。
康德的“天才論”出自他的著作（）。