政體循環(huán)理論是波利比烏斯提出來的。

斯巴達(dá)會(huì)遺棄身體不夠強(qiáng)壯的嬰兒。

亞里士多德認(rèn)為，遠(yuǎn)離城邦的不是獸就是神。

蘇格拉底認(rèn)為，治國的人必須是真正有知識(shí)的人。

柏拉圖的對(duì)話錄里有“柏拉圖的離題話”這么一個(gè)掌故。

主宰著使用技藝的是實(shí)踐。

火比太陽，等于太陽比善。

城邦內(nèi)部不要過于貧富分化。

寡頭制是根據(jù)財(cái)產(chǎn)分配統(tǒng)治權(quán)的政體。

在古希臘時(shí)期的雅典，奴隸可以參加公民大會(huì)。