A.魯迅認(rèn)為大眾往往多隨大流,無(wú)法看清楚世界
B.魯迅認(rèn)為中國(guó)最需要的是有獨(dú)立思考能力的人
C.魯迅認(rèn)為只有讓超人統(tǒng)治庸眾,才是出路
D.魯迅認(rèn)為無(wú)論世人如何褒貶,有獨(dú)立見(jiàn)解的人都不會(huì)輕易改變自己的想法
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下面哪一項(xiàng)屬于文類方面的影響()
將英文“You are a lucky dog”翻譯為“你是個(gè)幸運(yùn)兒”,體現(xiàn)了翻譯過(guò)程中西文化差異的協(xié)調(diào)。
法國(guó)學(xué)者艾田伯在著作《中國(guó)之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國(guó)形象,同時(shí)批判了“歐洲中心論”,強(qiáng)調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
在美國(guó)開辦愛(ài)荷華大學(xué)作家寫作班的是以下哪位?()
下列可以體現(xiàn)創(chuàng)造性叛逆的有()。
姚斯的()對(duì)接受學(xué)有著直接影響。
下列屬于總體文學(xué)的研究領(lǐng)域的是()。
當(dāng)代的比較詩(shī)學(xué)研究多關(guān)注平行研究,卻忽略了中外詩(shī)學(xué)的相互影響。
“畫像”中的一系列幽靈般的女性人格化了斯蒂芬的精神成長(zhǎng)經(jīng)歷,他詩(shī)歌中的Villanelle誘惑女反映了迷戀與背叛的雙重特征,為什么喬伊斯在此書中創(chuàng)造這樣的女性?()
在文明的發(fā)軔時(shí)期,文學(xué)與自然科學(xué)是混而為一的。