A.感覺是我們唯一知道的東西
B.人的認識只能停留于現(xiàn)象界,自在之物是認識達不到的
C.無物存在
D.即使有物存在而又可知,這樣的知識也無法傳授給別人
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A.把不依賴于人的客觀精神看作是世界的本質(zhì)
B.認為抽象的原則、概念不依賴于具體事物而獨立存在
C.與宗教唯心主義密切相關
D.把“我”的感覺看作是世界的本原
A.理在事先
B.絕對理念說
C.心外無物
D.五行說
A.古代樸素唯物主義
B.近代形而上學唯物主義
C.現(xiàn)代辯證唯物主義
D.近代樸素唯物主義
A.五行說
B.水本原說
C.人是機器
D.火本原說
A.亞里士多德
B.柏拉圖
C.巴門尼德
D.德謨克利特
最新試題
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題,其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
金融全球化是指世界各國、各地區(qū)在金融業(yè)務、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競爭不斷加強,使全球金融市場更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。
社會意識產(chǎn)生的基礎是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
經(jīng)濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。