A.一切從實(shí)際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事
B.通過解決主要矛盾帶動(dòng)全局的發(fā)展
C.充分重視內(nèi)因所起的根本性作用
D.在實(shí)踐中探索和解決新的認(rèn)識(shí)課題
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A.解放思想實(shí)事求是的工作方法
B.聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)
C.分清主流和支流的認(rèn)識(shí)方法
D.堅(jiān)持前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的觀點(diǎn)
推行分配制度改革，要完善按分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平原則；一切合法的勞動(dòng)收入和合法的非勞動(dòng)收入都應(yīng)該受到保護(hù)。堅(jiān)持“效率優(yōu)先、兼顧公平”，體現(xiàn)了（）
①意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用
②規(guī)律的客觀性
③矛盾分析的方法
④堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一
A.①③④
B.①②③
C.③④
D.①④
A.意識(shí)將成為世界的本原
B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展由先進(jìn)的意識(shí)決定
C.意識(shí)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)，物質(zhì)來源于知識(shí)和科技
D.意識(shí)的能動(dòng)作用將越來越大
A.既要著重抓住主要矛盾，又不忽視次要矛盾
B.既要看到事物的共性，又要重視事物的個(gè)性
C.既要認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)象，又要看到事物的本質(zhì)
D.既要尊重規(guī)律，又要突破規(guī)律
A.意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用就是指負(fù)面作用
B.隨著時(shí)間的推移，過去的認(rèn)識(shí)都會(huì)變成錯(cuò)誤的
C.錯(cuò)誤的意識(shí)不是對(duì)客觀事物的反映
D.意識(shí)對(duì)客觀事物的反映受多種因素的制約
最新試題
哲學(xué)的超驗(yàn)性不包括（）
一般說來，唯物主義的經(jīng)驗(yàn)論都是主張反映論的；唯心主義的唯理論者往往是主張先驗(yàn)論的。哲學(xué)家（）看來，先驗(yàn)是指具有先天性質(zhì)的感性形式——時(shí)間和空間，具有先天性質(zhì)的知性形式——范疇可以對(duì)經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容有效。
為什么哲學(xué)需要關(guān)注人類社會(huì)和政治生活中的重大問題以及人類文化和價(jià)值觀念的多樣性（）
文藝復(fù)興以來涌現(xiàn)出許多進(jìn)步思想家。例如：F.培根強(qiáng)調(diào)“知識(shí)就是力量”，這句話（）
下列哪一位哲學(xué)家屬于現(xiàn)代哲學(xué)（）
中國(guó)價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)尊重的是群體、整體的利益。中國(guó)文化被公認(rèn)為是以集體主義為價(jià)值取向的文化，集體的利益總是高于個(gè)人利益，“我們”總是大于“我”。因?yàn)橹袊?guó)文化的形成與（）學(xué)說密不可分。
下列哪個(gè)選項(xiàng)不是中國(guó)哲學(xué)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的貢獻(xiàn)（）
中國(guó)哲學(xué)智慧不包括（）
下列關(guān)于社會(huì)理想引導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的是（）
下列哪個(gè)詞語最能概括中國(guó)哲學(xué)的特點(diǎn)（）