A.生產(chǎn)力的發(fā)展永遠不會停止
B.文化不斷進步和發(fā)展
C.階級斗爭是一切社會發(fā)展的動力
D.社會發(fā)展是一個辯證否定的過程
E.它是人民群眾根本利益的要求
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.社會基本矛盾
B.民主制度的建立
C.階級社會的階級斗爭
D.人民群眾的創(chuàng)造活動
E.社會的辯證否定，即“揚棄”
A.物質(zhì)生產(chǎn)的進步
B.精神生產(chǎn)的進步
C.物質(zhì)生活的改善
D.精神生活的充實
E.社會形態(tài)的更替
A.筆直前進的
B.直線上升的
C.曲折前進的
D.有急有緩的
E.穩(wěn)步前進
A.由于歷史的、階級的、世界觀的局限，帶有空想性質(zhì)
B.離開特定的社會關系，談論人性、人的本質(zhì)
C.把希望寄托在少數(shù)杰出統(tǒng)治者身上
D.為馬克思主義的科學社會主義理論提供了現(xiàn)成的理論基礎
E.不可能解決改造社會，實現(xiàn)人類解放的現(xiàn)實任務
A.人們擺脫了客觀規(guī)律的限制
B.人們可以隨心所欲地創(chuàng)造歷史
C.人們對客觀規(guī)律的認識和對客觀世界的改造
D.人們可以自主地制造和消滅規(guī)律
最新試題
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來，指導人們的實踐活動。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎比較直接的反映。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
生產(chǎn)關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。