A.管理國(guó)家
B.精神生產(chǎn)
C.精神產(chǎn)品的繼承和傳播
D.精神享受
E.變革社會(huì)
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A.交往能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展
B.交往對(duì)科學(xué)技術(shù)的傳乘和發(fā)展具有重要作用
C.交往能促進(jìn)人自身的發(fā)展
D.交往改變了人與人、人與物的關(guān)系，豐富了人們的需要和產(chǎn)品的流通
E.交往是社會(huì)發(fā)展的原始動(dòng)力
A.交往是人類特有的存在方式和活動(dòng)方式
B.交往屬于人與人之間的社會(huì)關(guān)系
C.往是以物質(zhì)交往為基礎(chǔ)的全部政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化交往的總和
D.交往是一種以主客體關(guān)系為中介的主體與主體之間的關(guān)系
E.主體間性是理解交往關(guān)系的關(guān)鍵
A.人口是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的自然基礎(chǔ)
B.人口的數(shù)量和質(zhì)量應(yīng)同社會(huì)的生產(chǎn)和科技水平要求相適應(yīng)
C.人口狀況不能決定社會(huì)制度的性質(zhì)
D.人口狀況不能決定社會(huì)制度的更替
A.地理環(huán)境不能決定社會(huì)制度的性質(zhì)
B.地理環(huán)境不能決定社會(huì)制度的變化
C.理環(huán)境在社會(huì)發(fā)展中要受社會(huì)的制約
D.地理環(huán)境的開(kāi)發(fā)和利用的程度和水平受制于這個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的水平
E.地理環(huán)境的優(yōu)劣對(duì)該社會(huì)生產(chǎn)率的發(fā)展毫無(wú)影響
A.社會(huì)存在并不決定社會(huì)意識(shí)
B.社會(huì)意識(shí)并不反映社會(huì)存在
C.社會(huì)意識(shí)的變化和社會(huì)存在的變化具有不完全同步性
D.社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在是間接的
最新試題
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上，列寧做到了未卜先知。
在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題，其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國(guó)家、上合組織等。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。