A.交往能促進生產力的發(fā)展
B.交往對科學技術的傳乘和發(fā)展具有重要作用
C.交往能促進人自身的發(fā)展
D.交往改變了人與人、人與物的關系,豐富了人們的需要和產品的流通
E.交往是社會發(fā)展的原始動力
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A.交往是人類特有的存在方式和活動方式
B.交往屬于人與人之間的社會關系
C.往是以物質交往為基礎的全部政治、經濟、思想文化交往的總和
D.交往是一種以主客體關系為中介的主體與主體之間的關系
E.主體間性是理解交往關系的關鍵
A.人口是社會物質生產的自然基礎
B.人口的數(shù)量和質量應同社會的生產和科技水平要求相適應
C.人口狀況不能決定社會制度的性質
D.人口狀況不能決定社會制度的更替
A.地理環(huán)境不能決定社會制度的性質
B.地理環(huán)境不能決定社會制度的變化
C.理環(huán)境在社會發(fā)展中要受社會的制約
D.地理環(huán)境的開發(fā)和利用的程度和水平受制于這個社會生產力和科學技術發(fā)展的水平
E.地理環(huán)境的優(yōu)劣對該社會生產率的發(fā)展毫無影響
A.社會存在并不決定社會意識
B.社會意識并不反映社會存在
C.社會意識的變化和社會存在的變化具有不完全同步性
D.社會意識反映社會存在是間接的
A.它符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律
B.它具有相對獨立性
C.它是社會存在的反映
D.它本身是一種物質力量
最新試題
只有在生產力發(fā)展的基礎上,才有可能充分滿足人民群眾的物質生活和精神生活的需要。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
生產關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。
當舊的生產關系嚴重阻礙生產力,舊的上層建筑又極力維護舊的經濟基礎時,必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
道德是一定生產方式的產物,是對經濟基礎比較直接的反映。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
從資本主義到共產主義的轉變必然是一個迅速又順利的過程。
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
壟斷時期,國際市場上的競爭越來越激烈,不僅經濟領域的競爭多種多樣,而且還擴大到經濟領域以外進行競爭。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農民起義的結合,促使無產階級有了科學的理論指導。