A.孫科
B.李宗仁
C.白崇禧
D.陳立夫
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A.1912年
B.1924年
C.1927年
D.1928年
A.1905年
B.1912年
C.1924年
D.1927年
A.蘇聯(lián)
B.日本
C.德國
D.美國
A.1926-1927
B.1936-1937
C.1944-1946
D.1948-1949
A.革命黨
B.立憲派
C.北洋軍閥
D.維新派
最新試題
圖2中的人物是誰?
從材料中分析兩人思想的異同。
材料二是毛澤東針對哪一歷史事件進行的評價?概括毛澤東這段話的觀點。
上述材料反映了新文化運動的什么內(nèi)容?
魯迅在《吶喊》自序中寫道:“他們正辦《新青年》,然而那時仿佛不特沒有人來贊同,并且也還沒有人來反對,我想,他們(或)許是感到寂寞了……”這反映出新文化運動的一個局限性是()。
根據(jù)材料二,概括陳獨秀對“孔教”的基本態(tài)度。結(jié)合所學知識,分析陳獨秀具有這種態(tài)度的時代背景。
新文化運動曾提出“打倒孔家店”的口號,其實質(zhì)是針對()。
如下圖,《新青年》雜志的封面上印著“LA Jeunesse”。這是法語“青年”的意思。人們經(jīng)常用副題“LA Jeunesse”來稱呼《新青年》。這個副題的選擇不是偶然的,而是因為()。
1913年7月1日,上海《時報》發(fā)表的《考師范之笑話》一文中刊載了一條消息,江蘇第一師范舉行的約有300多名中小學生(應試者)參加的問卷調(diào)查中,對孔子和孟子的崇拜遠遠大于對孫中山的崇拜,造成這種現(xiàn)象的直接原因是()。
五四運動前后,攻擊“孔教”最有力的健將吳虞認為:“儒教不革命,儒學不轉(zhuǎn)輪,吾國遂無新思想、新學說,何以造新國民?”他的這種思想在當時引起巨大的反響,其原因是()。