A.全面性
B.過程性
C.深刻性
D.長期性
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馬克思曾說過:“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因為這是為大家而獻(xiàn)身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去,而面對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。”
下列培養(yǎng)高校教師道德行為選擇能力的方法哪些正確()。
A.要全面理解和掌握道德知識
B.要培養(yǎng)良好的思維能力
C.要認(rèn)真對待本職工作
D.要在社會實踐中鍛煉道德行為選擇能力
A.功利
B.善
C.利益
D.價值
A.確定性與不確定性的統(tǒng)一
B.主觀與客觀的統(tǒng)一
C.功利性與超功利性的統(tǒng)一
D.必然性與偶然性的統(tǒng)一
A.利益性
B.功利性
C.價值性
D.超功利性
一位教師在監(jiān)考時發(fā)現(xiàn)一個學(xué)生抄襲了一道一分的題目。事后,老師在這個學(xué)生的試卷上打分為:“100-1”。這位學(xué)生接到試卷后非常慚愧,立即找到老師,承認(rèn)錯誤,要求老師將100分改回99。老師聽后,在他的試卷上批了一個“99+1”,并對他說:“知錯就改就行,以后要特別注意,這一分是對你能認(rèn)識和改正錯誤的獎勵”。
要實現(xiàn)教師職業(yè)公正應(yīng)該注意哪些?()
A.自覺進行人身修養(yǎng)
B.提高教育素養(yǎng)
C.正確對待懲罰的公正
D.做到公正與仁慈的結(jié)合
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既然師德評價有共性標(biāo)準(zhǔn),就不需要體現(xiàn)教師的個性發(fā)展。()
在日常交往和業(yè)務(wù)活動中,教師要樹立良好的師德形象,塑造高尚師德品格,構(gòu)建高雅師德魅力,做到內(nèi)化于(),外化于行,努力成為教師行業(yè)的優(yōu)秀典范。
莊子強調(diào)以()陶冶學(xué)生情操。
教書是(),育人是目的。教書育人是教師的天職,也是教師的基本使命。
我國近代職業(yè)教育的先驅(qū)黃炎培,自1917年發(fā)起中華職業(yè)教育社,開始以倡導(dǎo)和推行()為終身的事業(yè)。
在加速推進中國式現(xiàn)代化建設(shè)進程中,作為技工院校的教師,沒有哪個群體比我們更重視技能人才即現(xiàn)代工匠的培養(yǎng)。()
陶行知認(rèn)為教師應(yīng)該具有的精神包括()、實踐精神、民主精神。
教師的職業(yè)是富于責(zé)任感的事業(yè),教師承擔(dān)著為國家、為社會培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的偉大重任。()
英國哲學(xué)家()在《教育漫話》中對教師提出了嚴(yán)格要求,認(rèn)為“教師”應(yīng)該是個具有高超的德行,持重、明達(dá)、和善的人,必須具有淵博的知識。
教師職業(yè)道德評價是指教師自己、他人或組織根據(jù)教師職業(yè)道德準(zhǔn)則、規(guī)范和科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn),對教師的職業(yè)()做出的考察和價值判斷。