教育的本質特征表現(xiàn)在（）

在與自身動作語的模仿關系中，個體可以通過自己的表現(xiàn)體驗（）。

基于生命存在前提的、在生命活動過程中進行的、為著提升生命意義和價值的教育，我們可以稱作（）。

榮格將原型圖像定義為：生活中的每一個重要經歷，每一個意義深遠的沖突，都可以喚起這些圖像的價值，并將這些圖像歸為（）。

從文化學的觀點出發(fā)，可以將圖像分為三種不同的類型，包括作為巫術存在的圖像，作為文化表現(xiàn)的圖像，以及作為（）的圖像。

人類社會文化適應性的功能體現(xiàn)在（）。

想要對動作語進行解讀，就必須要以（）方式進行。

下列哪個儀式不屬于反抗斗爭的儀式（）。

通過手勢和儀式所獲得的關與身體的實踐知識并不是一種分析的或者編排好的知識，它是一種（）的知識。

學校教育實施指導文化適應應做到（）。