問答題試對“性善論”和“性惡論”進(jìn)行比較。

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最新試題

中國歷史上的宗法制度是建立在()之上。

題型:單項(xiàng)選擇題

我們做事情求大同存小異,兼容并包,維持良好的人際關(guān)系,講求胸襟與格局,這些思維方式與價值觀念深受()思想影響。

題型:單項(xiàng)選擇題

戰(zhàn)國時期魏國人()發(fā)現(xiàn)日食、月食是天體相互掩蓋的現(xiàn)象,這在當(dāng)時也是難能可貴的。

題型:單項(xiàng)選擇題

我國歷史上宗法制、專制制的社會政治結(jié)構(gòu)對中華文化的影響有()。

題型:多項(xiàng)選擇題

()是人類歷法的開端,是我國獨(dú)特的紀(jì)時方法。

題型:單項(xiàng)選擇題

北宋王安石說:“愛己者,仁之端也,可推以愛人也?!保ㄍ醢彩盾髑洹罚┻@句話說明,()是仁愛的開始。

題型:單項(xiàng)選擇題

《論語·學(xué)而》說:“孝悌也者,其為仁之本與!”這句話表明“愛他人”要從()開始。

題型:單項(xiàng)選擇題

我國古典園林的民族特色在于()。

題型:多項(xiàng)選擇題

在古代陵墓建筑方面,最有代表性的是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

()將“孔孟之道”與封建統(tǒng)治相結(jié)合并提出“三綱五常”,以至倫理關(guān)系和道德價值被凝固化、教條化、絕對化。

題型:單項(xiàng)選擇題