在理論上提出陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、臟腑學(xué)說(shuō)和經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的是（）。

北宋王安石說(shuō)：“愛(ài)己者，仁之端也，可推以愛(ài)人也。”（王安石《荀卿》）這句話說(shuō)明，（）是仁愛(ài)的開(kāi)始。

對(duì)成人禮（男冠禮女筓禮）意義的描述，正確的是（）。

（）將“孔孟之道”與封建統(tǒng)治相結(jié)合并提出“三綱五?！?，以至倫理關(guān)系和道德價(jià)值被凝固化、教條化、絕對(duì)化。

到了宋代，花鳥(niǎo)畫(huà)逐漸傾斜于畫(huà)松、竹、梅、蘭、菊，尤其是以文同、蘇軾等人創(chuàng)造出的極富文人意味的畫(huà)種——（），開(kāi)了繪畫(huà)的新風(fēng)。

中國(guó)古代科技具有的文化思想包括（）。

在義利觀上，提出舍利取義、先義后利觀點(diǎn)的是（）。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人（）發(fā)現(xiàn)日食、月食是天體相互掩蓋的現(xiàn)象，這在當(dāng)時(shí)也是難能可貴的。

在古代陵墓建筑方面，最有代表性的是（）。

秦漢統(tǒng)治者致力于思想文化統(tǒng)一的策略有（），為中華文化共同體的最終形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。