A.秦始皇驪山墓
B.明十三陵
C.霍去病墓
D.清陵
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A.墨竹
B.君子蘭
C.冬菊
D.雪梅
A.王維
B.吳道子
C.顧愷之
D.張擇端
A.尚韻、尚法、尚意、尚態(tài)
B.尚韻、尚意、尚法、尚態(tài)
C.尚法、尚韻、尚意、尚態(tài)
D.尚法、尚韻、尚態(tài)、尚意
A.無(wú)邊無(wú)際的
B.永遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)的
C.結(jié)構(gòu)上有蓋天說(shuō)、渾天說(shuō)和宣夜說(shuō)
D.生成論上有“道”體論、氣本論、心本論、理本論等
A.“道”是萬(wàn)物的本原
B.“道”是無(wú)和有的統(tǒng)一體
C.“道”是運(yùn)動(dòng)變化的
D.“道”具有無(wú)為、柔弱等主要性質(zhì)
最新試題
“將相和”“三顧茅廬”體現(xiàn)出的傳統(tǒng)美德是（）。
我國(guó)歷史上宗法制、專制制的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)對(duì)中華文化的影響有（）。
秦漢以來(lái)，我國(guó)出現(xiàn)了一大批杰出的天文學(xué)家，包括（）。
在建造上，以天然景物為基礎(chǔ)，即使是改造和模擬自然，也必須遵循“有若自然”的原則，這說(shuō)的是（）。
中國(guó)雕塑追求“以形寫神”的藝術(shù)效果，這里說(shuō)的是雕塑的（）。
（）將“孔孟之道”與封建統(tǒng)治相結(jié)合并提出“三綱五?！保灾羵惱黻P(guān)系和道德價(jià)值被凝固化、教條化、絕對(duì)化。
對(duì)成人禮（男冠禮女筓禮）意義的描述，正確的是（）。
中國(guó)歷史上的宗法制度是建立在（）之上。
我們做事情求大同存小異，兼容并包，維持良好的人際關(guān)系，講求胸襟與格局，這些思維方式與價(jià)值觀念深受（）思想影響。
秦漢統(tǒng)治者致力于思想文化統(tǒng)一的策略有（），為中華文化共同體的最終形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。