A.閱讀身份
B.閱讀立場
C.閱讀期待
D.閱讀心態(tài)
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A.理性思維
B.創(chuàng)作手段
C.創(chuàng)作動機(jī)
D.靈感
A.文學(xué)創(chuàng)作
B.文學(xué)閱讀
C.文學(xué)消費(fèi)
D.文學(xué)鑒賞
A.敘事
B.紀(jì)實(shí)
C.抒情
D.描寫
A.高雅文學(xué)
B.通俗文學(xué)
C.大眾文學(xué)
D.口頭文學(xué)
A.文學(xué)是一種作家的印象、直覺和想象
B.文學(xué)是存在于作家心理中的藝術(shù)世界
C.文學(xué)是一種與作家和讀者的行為都無本質(zhì)性關(guān)系的客觀的固定的對象
D.文學(xué)是閱讀“作品”的這個歷史性事件本身
最新試題
讀者文學(xué)接受的動機(jī)包括()
19世紀(jì)浪漫主義思潮認(rèn)為藝術(shù)表現(xiàn)心靈,表現(xiàn)情感。()
審美理想是一種缺乏直觀形象的理性觀念。()
主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開的兩個方面。()
《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事,因此不具有認(rèn)識性。()
藝術(shù)情感是真摯的, 在創(chuàng)作中應(yīng)避免無病呻吟和矯揉造作的情感。()
作家在創(chuàng)作的時候是處于一種無意識的支配下。()
摹仿說認(rèn)為文藝起源于對人情感思想的摹仿。()
“民族文學(xué)”概念建立在近代以來()的基礎(chǔ)之上。
詩歌比小說更具有藝術(shù)真實(shí)性。()