A.文學(xué)創(chuàng)作
B.文學(xué)閱讀
C.文學(xué)消費(fèi)
D.文學(xué)鑒賞
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.敘事
B.紀(jì)實(shí)
C.抒情
D.描寫
A.高雅文學(xué)
B.通俗文學(xué)
C.大眾文學(xué)
D.口頭文學(xué)
A.文學(xué)是一種作家的印象、直覺和想象
B.文學(xué)是存在于作家心理中的藝術(shù)世界
C.文學(xué)是一種與作家和讀者的行為都無本質(zhì)性關(guān)系的客觀的固定的對(duì)象
D.文學(xué)是閱讀“作品”的這個(gè)歷史性事件本身
A.要從審美的特定視角出發(fā)
B.要著重于直接素材的挖掘
C.要力求全面、廣博、多樣
D.要盡可能細(xì)致入微
最新試題
人類早期的載歌載舞的藝術(shù)常是對(duì)勞動(dòng)動(dòng)作、勞動(dòng)節(jié)奏、勞動(dòng)號(hào)子的摹仿。()
主體即“集體人”持這種觀點(diǎn)的人是()
陌生化是觀察生活和進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種總體化原則。()
()有助于文學(xué)接受活動(dòng)的進(jìn)行。
詩歌比小說更具有藝術(shù)真實(shí)性。()
材料來源于社會(huì)生活,具有生動(dòng)、豐富、相對(duì)粗糙的特點(diǎn)。()
在西方文論史中,以文本作為研究重心的批評(píng)流派主要有()
作品反映世界,作者和讀者共同生活在作品所反映的世界中才有共鳴的基礎(chǔ),所以在四要素中世界是最基礎(chǔ)的要素。()
《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事,因此不具有認(rèn)識(shí)性。()
俄國(guó)形式主義認(rèn)為文學(xué)研究的焦點(diǎn)應(yīng)該在作品的形式上,包括()