《聊齋志異》中充滿(mǎn)著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識(shí)性。（）

文學(xué)接受的作用包括（）等方面。

當(dāng)代社會(huì)的圖像化在直觀(guān)層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域，（）等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。

作家在創(chuàng)作的時(shí)候是處于一種無(wú)意識(shí)的支配下。（）

關(guān)于文學(xué)形象，對(duì)的說(shuō)法是（）

在創(chuàng)作中，人文關(guān)懷是善的價(jià)值的體現(xiàn)。（）

詩(shī)歌比小說(shuō)更具有藝術(shù)真實(shí)性。（）

“民族文學(xué)”概念建立在近代以來(lái)（）的基礎(chǔ)之上。

陌生化是觀(guān)察生活和進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種總體化原則。（）

摹仿說(shuō)認(rèn)為文藝起源于對(duì)人情感思想的摹仿。（）