A.社會(huì)形態(tài)
B.地理環(huán)境
C.人口因素
D.生產(chǎn)方式
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A.機(jī)械唯物主義歷史觀的主要缺陷
B.唯心主義歷史觀的主要缺陷
C.宿命論歷史觀的主要缺陷
D.懷疑論歷史觀的主要缺陷
A.社會(huì)發(fā)展具有客觀規(guī)律
B.社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)作用
C.社會(huì)生活具有實(shí)踐本質(zhì)
D.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
A.擺脫了日常行為規(guī)則的束縛
B.隨心所欲不逾矩
C.天馬行空,獨(dú)往獨(dú)來(lái)
D.對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和超越
A.認(rèn)識(shí)的任務(wù)不僅在于解釋世界,更重要的在于改造世界
B.認(rèn)識(shí)世界和改造世界是相互依賴、相互制約的
C.認(rèn)識(shí)世界和改造世界是一個(gè)充滿矛盾的過(guò)程
D.認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程,既是認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的過(guò)程,也是認(rèn)識(shí)和改造主觀世界的過(guò)程
最新試題
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí),要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn),力求簡(jiǎn)單化。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)、推斷未來(lái),指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展,社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是()
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力,舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí),必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國(guó)家、上合組織等。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。