A.擺脫了日常行為規(guī)則的束縛
B.隨心所欲不逾矩
C.天馬行空,獨(dú)往獨(dú)來
D.對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和超越
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A.認(rèn)識(shí)的任務(wù)不僅在于解釋世界,更重要的在于改造世界
B.認(rèn)識(shí)世界和改造世界是相互依賴、相互制約的
C.認(rèn)識(shí)世界和改造世界是一個(gè)充滿矛盾的過程
D.認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程,既是認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的過程,也是認(rèn)識(shí)和改造主觀世界的過程
A.與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)
B.做到堅(jiān)持和發(fā)展的統(tǒng)一
C.必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是
D.不斷進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新
A.客觀性
B.主體性
C.社會(huì)歷史性
D.多維性
A.以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待一切真理
B.反對(duì)絕對(duì)主義
C.反對(duì)相對(duì)主義
D.堅(jiān)持馬克思主義
A.就真理的客觀性而言,承認(rèn)客觀真理,也就必然承認(rèn)絕對(duì)真理
B.就人類認(rèn)識(shí)的本性來說,承認(rèn)世界的可知性,也就必須承認(rèn)絕對(duì)真理
C.就真理的發(fā)展來說,承認(rèn)認(rèn)識(shí)發(fā)展的無限性,也就必然承認(rèn)絕對(duì)真理
D.就實(shí)踐本質(zhì)來說,承認(rèn)真理的實(shí)踐性,也就必然承認(rèn)絕對(duì)真理
最新試題
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替,再到相對(duì)穩(wěn)定。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分,這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè):一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力,舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí),必須通過社會(huì)革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是()
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在,依賴于社會(huì)存在。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。