多項(xiàng)選擇題辯證唯物主義時(shí)空觀的現(xiàn)實(shí)意義包括()。

A.物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、時(shí)間、空間具有內(nèi)在的統(tǒng)一性
B.一切事物、現(xiàn)象的共同本質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)
C.時(shí)間和空間是不依賴于人的意識(shí)的客觀存在
D.堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析


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2.多項(xiàng)選擇題中國(guó)古代思想家莊子曰:方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。這種觀點(diǎn)是()。

A.辯證法的觀點(diǎn)
B.詭辯論的觀點(diǎn)
C.相對(duì)主義觀點(diǎn)
D.形而上學(xué)觀點(diǎn)

3.多項(xiàng)選擇題古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說(shuō):人不能兩次踏入同一條河流。他的弟子克拉底魯說(shuō):人一次也不能踏入同一條河流。二者對(duì)于事物的運(yùn)動(dòng)所持的觀點(diǎn)為()。

A.前者是絕對(duì)主義觀點(diǎn),后者是相對(duì)主義觀點(diǎn)
B.前者是形而上學(xué)觀點(diǎn),后者是辯證法觀點(diǎn)
C.前者是辯證法觀點(diǎn),后者是相對(duì)主義觀點(diǎn)
D.前者是辯證法觀點(diǎn),后者是形而上學(xué)觀點(diǎn)

5.多項(xiàng)選擇題柳宗元在《非國(guó)語(yǔ)》中指出:“山川者,特天地之物也。陰與陽(yáng)者,氣而游乎其間者也。自動(dòng)自休,自峙自流,是惡乎為我設(shè)?”對(duì)于它所蘊(yùn)涵的哲理理解正確的是()。

A.運(yùn)動(dòng)的主體是物質(zhì)
B.人是萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)變化的絕對(duì)主宰
C.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)變化的根本原因在于其自身
D.宇宙萬(wàn)物的變化都是物質(zhì)自然的運(yùn)動(dòng)

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進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來(lái),指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。

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金融全球化是指世界各國(guó)、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競(jìng)爭(zhēng)不斷加強(qiáng),使全球金融市場(chǎng)更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過(guò)程。

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生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。

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從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過(guò)程。

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壟斷時(shí)期,國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣,而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。

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在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題,其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。

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經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。

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人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。

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階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。

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恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分,這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。

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