A.只承認(rèn)運動的存在
B.忽視了靜止的存在
C.揭示了運動的地位
D.割裂運動和靜止的聯(lián)系
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A.運動的主體是物質(zhì)
B.人是萬物運動變化的絕對主宰
C.物質(zhì)運動變化的根本原因在于其自身
D.宇宙萬物的變化都是物質(zhì)自然的運動
A.觀念的東西是移入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西
B.一切觀念都是對現(xiàn)實生活的模仿
C.虛幻的觀念也是對事物本質(zhì)的反映
D.任何觀念都可以從現(xiàn)實世界中找到“原型”
A.唯心主義否認(rèn)意識的客觀內(nèi)容
B.機(jī)械唯物主義抹殺意識的主觀形式
C.庸俗唯物主義把意識直接看作是一種可以脫離意識的物質(zhì)
D.客觀唯心主義把意識說成是脫離人和社會的“客觀精神”
A.由一切物質(zhì)所具有的反應(yīng)特性到低等生物的刺激感應(yīng)性
B.由一切生物所具有的反應(yīng)特性到低等生物的刺激感應(yīng)性
C.由低等生物的刺激感應(yīng)性到高等動物的感覺和心理
D.由高等動物的感覺和心理到人類的意識
A.堅持了物質(zhì)的客觀實在性原則
B.堅持唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限
C.堅持能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論
D.體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一
最新試題
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實踐活動。
金融全球化是指世界各國、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競爭不斷加強(qiáng)，使全球金融市場更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。