A.由一切物質(zhì)所具有的反應特性到低等生物的刺激感應性
B.由一切生物所具有的反應特性到低等生物的刺激感應性
C.由低等生物的刺激感應性到高等動物的感覺和心理
D.由高等動物的感覺和心理到人類的意識
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A.堅持了物質(zhì)的客觀實在性原則
B.堅持唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限
C.堅持能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論
D.體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一
A.人是主體
B.人是客體
C.人是機器
D.人是植物
A.肯定了世界的物質(zhì)性
B.具有辯證法思想因素
C.具有辯證法理論形態(tài)
D.具有直觀性的特點和猜測的成分
A.原始自發(fā)的唯物主義
B.幼稚簡單的唯心主義
C.古代樸素的唯物主義
D.古代樸素的唯心主義
A.辯證唯物主義
B.樸素唯物主義
C.庸俗唯物主義
D.機械唯物主義
最新試題
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來，指導人們的實踐活動。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
生產(chǎn)關系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎比較直接的反映。