A.觀念的東西是移入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西
B.一切觀念都是對現(xiàn)實生活的模仿
C.虛幻的觀念也是對事物本質(zhì)的反映
D.任何觀念都可以從現(xiàn)實世界中找到“原型”
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你可能感興趣的試題
A.唯心主義否認(rèn)意識的客觀內(nèi)容
B.機械唯物主義抹殺意識的主觀形式
C.庸俗唯物主義把意識直接看作是一種可以脫離意識的物質(zhì)
D.客觀唯心主義把意識說成是脫離人和社會的“客觀精神”
A.由一切物質(zhì)所具有的反應(yīng)特性到低等生物的刺激感應(yīng)性
B.由一切生物所具有的反應(yīng)特性到低等生物的刺激感應(yīng)性
C.由低等生物的刺激感應(yīng)性到高等動物的感覺和心理
D.由高等動物的感覺和心理到人類的意識
A.堅持了物質(zhì)的客觀實在性原則
B.堅持唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限
C.堅持能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論
D.體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一
A.人是主體
B.人是客體
C.人是機器
D.人是植物
A.肯定了世界的物質(zhì)性
B.具有辯證法思想因素
C.具有辯證法理論形態(tài)
D.具有直觀性的特點和猜測的成分
最新試題
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實踐活動。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。