A.實踐的直接現(xiàn)實性
B.實踐的自覺能動性
C.實踐的工具對象性
D.實踐的社會歷史性
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A.人能夠認識和利用規(guī)律
B.成功的預測取決于事物本身
C.自然現(xiàn)象與人的活動有不可分割的聯(lián)系
D.人的意識能夠對客觀事物產生重大的影響
A.費爾巴哈不懂歷史
B.費爾巴哈不是一個唯物主義者
C.費爾巴哈不懂得人類社會的物質性
D.費爾巴哈令唯物主義和歷史彼此完全脫離
A.客觀性
B.有限性
C.相對性
D.一維性
A.物質運動的條件性和靜止的無條件性的統(tǒng)一
B.物質運動的穩(wěn)定性和靜止的變動性的統(tǒng)一
C.物質運動的多樣性和靜止的單一性的統(tǒng)一
D.物質運動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一
A.語言是意識的物質外殼
B.語言是思想的間接現(xiàn)實
C.空氣層是振動著的物質
D.語言是被物質糾纏著的意識
最新試題
生產關系是生產力發(fā)展需要的產物,只有當它為生產力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
生產關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
生產力與生產關系矛盾運動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
在資本主義何時走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
資本主義產生的途徑有兩個:一是從小商品經濟分化出來,二是從商人和高利貸者轉化而來。
從資本主義到共產主義的轉變必然是一個迅速又順利的過程。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來,指導人們的實踐活動。