A.科學(xué)性
B.客觀性
C.階級性
D.實(shí)踐性
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A.與本國國情相結(jié)合
B.與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步
C.與社會(huì)潮流相融合
D.與人民群眾共命運(yùn)
A.馬克思、恩格斯根據(jù)后來的實(shí)踐對理論所作的充實(shí)和完善
B.列寧等馬克思主義者在領(lǐng)導(dǎo)俄國革命中進(jìn)行的理論概括
C.毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系
D.當(dāng)代西方馬克思主義各學(xué)術(shù)流派的觀點(diǎn)
A.德國古典哲學(xué)
B.英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
C.法國、英國空想社會(huì)主義
D.細(xì)胞學(xué)說、進(jìn)化論和能量守恒轉(zhuǎn)化定律
A.1871年法國巴黎公社起義
B.1831年和1834年法國里昂工人起義
C.1838年在英國爆發(fā)并延續(xù)十余年的憲章運(yùn)動(dòng)
D.1844年德國西里西亞紡織工人起義
A.撒旦與波塞冬
B.周期性爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)
C.資本主義制度下生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系的矛盾開始激化
D.社會(huì)化大生產(chǎn)同生產(chǎn)資料資本家私人占有之間的矛盾
最新試題
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
階級社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
人們對于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。