A.德國(guó)古典哲學(xué)
B.英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
C.法國(guó)、英國(guó)空想社會(huì)主義
D.細(xì)胞學(xué)說(shuō)、進(jìn)化論和能量守恒轉(zhuǎn)化定律
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A.1871年法國(guó)巴黎公社起義
B.1831年和1834年法國(guó)里昂工人起義
C.1838年在英國(guó)爆發(fā)并延續(xù)十余年的憲章運(yùn)動(dòng)
D.1844年德國(guó)西里西亞紡織工人起義
A.撒旦與波塞冬
B.周期性爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)
C.資本主義制度下生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系的矛盾開(kāi)始激化
D.社會(huì)化大生產(chǎn)同生產(chǎn)資料資本家私人占有之間的矛盾
A.資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
B.馬克思、恩格斯的革命實(shí)踐
C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)日益激化
D.馬克思、恩格斯對(duì)人類(lèi)文明成果的繼承與創(chuàng)新
A.馬克思、恩格斯的繼承者發(fā)展的基本理論、觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系
B.作為中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義
C.作為馬克思主義直接理論來(lái)源的思想文化精髓
D.中國(guó)化的馬克思主義
A.完備的哲學(xué)唯物主義
B.以剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)為基石的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)
C.科學(xué)社會(huì)主義
D.國(guó)家與革命的學(xué)說(shuō)
最新試題
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過(guò)程。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線(xiàn)、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。