宗炳的《畫山水序》與（）是山水畫論的開端。

顧愷之的繪畫理論貢獻(xiàn)主要是針對山水畫而言的。

《淮南子》“尋常之外，畫者謹(jǐn)毛而失貌”中的毛是指（）

“畫是有形詩，詩是無形畫?！笔翘K軾對王維高度的評價(jià)。

鄒一桂的花卉理論，見于他著的《小山畫譜》，他的畫論同惲格的（）正好是一個(gè)反面，即主張表現(xiàn)自然物形色的美，強(qiáng)調(diào)畫物的神，不是借物抒作者的情。

東晉顧愷之的畫論主要是針對人物畫和肖像畫而發(fā)，比之前人，他在這方面有哪些創(chuàng)見和增益呢？

作為唐宋之間山水畫技法短論的《山水訣》與《山水論》，其文字通俗，議論具體，有些見解也是精辟的，主要體現(xiàn)在方面（）。

齊梁時(shí)代的兩部重要文學(xué)評論著作，一部是劉勰撰寫的《文心雕龍》，另一部是梁鐘嶸寫的《詩品》。

孔子的繪畫理論有（）與（）。

簡答張彥遠(yuǎn)論畫的幾個(gè)方面。