A.典型是共性和個(gè)性相統(tǒng)一的藝術(shù)觀
B.典型環(huán)境與典型人物相統(tǒng)一的創(chuàng)作原則
C.按照“美的規(guī)律”塑造共產(chǎn)主義新人
D.典型是藝術(shù)作品的靈魂
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A.指整體性,是相對(duì)于局部性、零碎性而言的
B.意味著平等性、相關(guān)性,意味著文學(xué)藝術(shù)與社會(huì)生活不是一種簡(jiǎn)單的決定于被決定的關(guān)系,而是一種內(nèi)在關(guān)聯(lián)的、互動(dòng)的、同等重要的關(guān)系
C.指綜合性,相對(duì)于單一性、同一性而言,意味著個(gè)人或社會(huì)是一種復(fù)合型,而非簡(jiǎn)單的整體
D.指完美性,它意味著一種理想:一種非異化的高度完美的“總體社會(huì)”、“總體人”,它是相對(duì)于“總體異化”、人的退化、人生的片面化和碎片化而言的
A.文化人類學(xué)作為一門學(xué)科在20世紀(jì)獲得了發(fā)展,涌現(xiàn)了諸多文化人類學(xué)流派
B.馬克思主義理論品格的實(shí)踐性、歷史性與社會(huì)性
C.馬克思主義文藝學(xué)的語言學(xué)轉(zhuǎn)向已經(jīng)發(fā)展成熟,因此,形成了文化轉(zhuǎn)向
D.20世紀(jì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是不斷轉(zhuǎn)向文化的現(xiàn)實(shí)
A.藝術(shù)
B.法律
C.政治
D.宗教
A.行為
B.語言
C.理性邏輯
D.社會(huì)禁忌
A.法蘭克福學(xué)派對(duì)大眾文化的批判性分析
B.重新審視大眾文化的本土價(jià)值與積極性
C.以本雅明為代表的對(duì)大眾文化持肯定態(tài)度的觀點(diǎn)
D.以伯明翰學(xué)派為代表的對(duì)大眾文化持較為客觀的態(tài)度
最新試題
小說和詩及散文一樣,可以寫人物也可以不寫人物。()
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的()文學(xué)思潮,雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)(字、詞、句)與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。()
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
時(shí)代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
()指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩人下了逐客令的原因是()
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是()
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()