A.法蘭克福學(xué)派對大眾文化的批判性分析
B.重新審視大眾文化的本土價值與積極性
C.以本雅明為代表的對大眾文化持肯定態(tài)度的觀點
D.以伯明翰學(xué)派為代表的對大眾文化持較為客觀的態(tài)度
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.文化批評
B.女權(quán)主義
C.新歷史主義
D.原型批評
A.文化生產(chǎn)
B.物質(zhì)生產(chǎn)
C.人口生產(chǎn)
D.精神生產(chǎn)
A.伊壁鳩魯派
B.斯多葛學(xué)派
C.懷疑派
D.愛奧尼亞學(xué)派
A.《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》
B.《資本論》
C.《共產(chǎn)黨宣言》
D.《《政治經(jīng)濟學(xué)批判》導(dǎo)言》
A.德國古典美學(xué)
B.馬克思主義美學(xué)
C.黑格爾美學(xué)
D.康德美學(xué)
最新試題
以下并非英國人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是()
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
現(xiàn)實型文學(xué)不僅反映社會生活,同時還包含著對現(xiàn)實生活的情感評價。()
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了()
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評價,在展現(xiàn)真理的同時呈示著意義,從而建立起自己的審美價值體系。()
文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史分別具有不同的研究對象和任務(wù)。它們之間相互獨立又相互聯(lián)系與滲透。()
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類,考察流變,分為()四種
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠,不能動人”的情感命題。()
劉勰在《文心雕龍·神思》中強調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。