A.《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》
B.《資本論》
C.《共產(chǎn)黨宣言》
D.《《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》導(dǎo)言》
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A.話語(yǔ)霸權(quán)
B.文化霸權(quán)
C.意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器
D.文化工業(yè)
A.為人生而藝術(shù)
B.為藝術(shù)而藝術(shù)
C.審美無(wú)功利性
D.無(wú)目的的合目的性
A.孟德斯鳩
B.盧梭
C.伏爾泰
D.德斯圖德特拉西
A.羅蘭巴特
B.索緒爾
C.杰姆遜
D.巴赫金
A.朱光潛
B.李澤厚
C.呂熒
D.蔣孔陽(yáng)
最新試題
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了()
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。()
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開(kāi)始于()
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是()
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō),具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”,是指直接描寫(xiě)的可見(jiàn)于眼前的景、物、事、境等等,又稱(chēng)()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來(lái)的。
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
《人間詞話》一書(shū)不僅提出了“不精不誠(chéng),不能動(dòng)人”的情感命題。()
以下作品,明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有()