A.話語(yǔ)霸權(quán)
B.文化霸權(quán)
C.意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器
D.文化工業(yè)
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A.為人生而藝術(shù)
B.為藝術(shù)而藝術(shù)
C.審美無(wú)功利性
D.無(wú)目的的合目的性
A.孟德斯鳩
B.盧梭
C.伏爾泰
D.德斯圖德特拉西
A.羅蘭巴特
B.索緒爾
C.杰姆遜
D.巴赫金
A.朱光潛
B.李澤厚
C.呂熒
D.蔣孔陽(yáng)
A.《美學(xué)理論》
B.《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品》
C.《審美之維》
D.《獄中札記》
最新試題
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類,考察流變,分為()四種
小說(shuō)和詩(shī)及散文一樣,可以寫人物也可以不寫人物。()
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是()
就情與景的關(guān)系來(lái)看,杜甫的《登高》屬于情中見景類型。()
文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象,沒(méi)有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是,山水田園詩(shī)沒(méi)有傾向性。()
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是()
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派,這就是()。
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性,文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。()
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()