（）指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。

文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）

象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）

劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。

明代吳喬說：“文，則炊而為飯；詩，則釀而為酒?！闭f明詩具有凝練性。（）

就情與景的關(guān)系來看，杜甫的《登高》屬于情中見景類型。（）

下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是（）

文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來說，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）

“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）

《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠，不能動(dòng)人”的情感命題。（）