A.對舊事物全盤拋棄
B.事物中好和壞兩個方面相結合
C.既克服事物中的消極因素又保留其積極因素
D.保留舊事物原有的一切東西
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A.有限性與無限性的統(tǒng)一
B.連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一
C.絕對性與相對性的統(tǒng)一
D.普遍性與特殊性的統(tǒng)一
A.事物的發(fā)展道路是曲折性與前進性的統(tǒng)一
B.發(fā)展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡
C.發(fā)展的永恒性
D.矛盾的普遍性
A.親眼所見的都是對客觀事物真實的反映
B.沒有理性,眼睛并不是最好的證人
C.感性只解決現象問題,理性才解決本質問題
D.這是一種用歪曲形式表現本質的現象
A.前者是客觀范疇,后者是主觀范疇
B.前者是主觀范疇,后者是客觀范疇
C.二者都是主觀和客觀相統(tǒng)一的范疇
D.前者是本質的規(guī)定,后者不是本質的規(guī)定
A.唯物主義觀點
B.非決定論觀點
C.決定論觀點
D.機械決定論觀點
最新試題
當舊的生產關系嚴重阻礙生產力,舊的上層建筑又極力維護舊的經濟基礎時,必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
只有在生產力發(fā)展的基礎上,才有可能充分滿足人民群眾的物質生活和精神生活的需要。
從資本主義到共產主義的轉變必然是一個迅速又順利的過程。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
壟斷時期,國際市場上的競爭越來越激烈,不僅經濟領域的競爭多種多樣,而且還擴大到經濟領域以外進行競爭。
生產力與生產關系矛盾運動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
道德是一定生產方式的產物,是對經濟基礎比較直接的反映。