東西方文明的融合
歐洲文化以希臘哲學(xué)為傳統(tǒng),經(jīng)過與基督文化的長期撞擊、辯論,融會貫通,成為一個完整的體系。中國文化,以儒道為傳統(tǒng),經(jīng)過與佛教的撞擊、辯論,融會貫通,成為儒道釋合流的有機(jī)體系。由此可見,任何一種文化,無論中西,都不是單一的來源,是由幾個源泉匯流而成的。至于希臘文化本身,如何從埃及、波斯、巴比倫文化吸收養(yǎng)分,成長壯大,則又是個有趣的問題。
經(jīng)過千年以上的撞擊、融合過程,不論西方文化還是中國文化,都已相當(dāng)成熟、嚴(yán)密、充實(shí)、完備,甚至給人以銅墻鐵壁、堅(jiān)不可摧之感。然而,無論多么莊嚴(yán)宏偉、自成體系的文化殿堂,其深層次的大門永遠(yuǎn)是敞開的。因?yàn)槿魏挝幕?,只要?ldquo;活”的,有“生命力”的,都是“開放”的,都會不斷地從外部吸收營養(yǎng)。
在吸收西方文化方面,我們中國人曾經(jīng)付出過慘痛的代價,現(xiàn)在已經(jīng)變得更加成熟,更有分辨力了。當(dāng)下的中國文化,正在積極努力“吞噬”著西方文化中的營養(yǎng)成分,充實(shí)自己,提高自己。許多原本是西方的東西,已經(jīng)在我們的生活中司空見慣,諸如西服、油畫、影視等。以哲學(xué)來說,西方普通的哲學(xué)用語,不但進(jìn)入我們的學(xué)術(shù)界,有的已成了日常用語,像“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”,幾乎成了中國人的“口頭禪”。當(dāng)然,這跟我國幾十年來的改革開放以及文化教育水平的提升密切相關(guān)。
西方文化也在吸收世界上其他文化的精華,不斷豐富、發(fā)展自己,其中包括與中國文化的溝通。世界上各種文化的關(guān)系,誠如費(fèi)孝通先生所說,“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”,不應(yīng)是文明的沖突,而應(yīng)是文明的融合。
(據(jù)葉秀山《西方哲學(xué)研究中心的中國視角》改寫)
A.西方文化之間可以實(shí)現(xiàn)融合,而東西方文化之間只可能是激烈的沖突。
B.東西方文化之間的融合是必然趨勢,但是在融合中彼此都會有得有失。
C.文化融合是文化發(fā)展的必由之路,其結(jié)果是全世界最終只有一種文化。
D.文化融合是指文化之間的碰撞,其結(jié)果是強(qiáng)勢文化“吞噬”弱勢文化。
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東西方文明的融合
歐洲文化以希臘哲學(xué)為傳統(tǒng),經(jīng)過與基督文化的長期撞擊、辯論,融會貫通,成為一個完整的體系。中國文化,以儒道為傳統(tǒng),經(jīng)過與佛教的撞擊、辯論,融會貫通,成為儒道釋合流的有機(jī)體系。由此可見,任何一種文化,無論中西,都不是單一的來源,是由幾個源泉匯流而成的。至于希臘文化本身,如何從埃及、波斯、巴比倫文化吸收養(yǎng)分,成長壯大,則又是個有趣的問題。
經(jīng)過千年以上的撞擊、融合過程,不論西方文化還是中國文化,都已相當(dāng)成熟、嚴(yán)密、充實(shí)、完備,甚至給人以銅墻鐵壁、堅(jiān)不可摧之感。然而,無論多么莊嚴(yán)宏偉、自成體系的文化殿堂,其深層次的大門永遠(yuǎn)是敞開的。因?yàn)槿魏挝幕?,只要?ldquo;活”的,有“生命力”的,都是“開放”的,都會不斷地從外部吸收營養(yǎng)。
在吸收西方文化方面,我們中國人曾經(jīng)付出過慘痛的代價,現(xiàn)在已經(jīng)變得更加成熟,更有分辨力了。當(dāng)下的中國文化,正在積極努力“吞噬”著西方文化中的營養(yǎng)成分,充實(shí)自己,提高自己。許多原本是西方的東西,已經(jīng)在我們的生活中司空見慣,諸如西服、油畫、影視等。以哲學(xué)來說,西方普通的哲學(xué)用語,不但進(jìn)入我們的學(xué)術(shù)界,有的已成了日常用語,像“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”,幾乎成了中國人的“口頭禪”。當(dāng)然,這跟我國幾十年來的改革開放以及文化教育水平的提升密切相關(guān)。
西方文化也在吸收世界上其他文化的精華,不斷豐富、發(fā)展自己,其中包括與中國文化的溝通。世界上各種文化的關(guān)系,誠如費(fèi)孝通先生所說,“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”,不應(yīng)是文明的沖突,而應(yīng)是文明的融合。
(據(jù)葉秀山《西方哲學(xué)研究中心的中國視角》改寫)
A.中國傳統(tǒng)文化是儒道釋交融的有機(jī)體系。
B.當(dāng)代中國文化中有很多西方文化的元素。
C.改革開放推動了中國傳統(tǒng)文化走向世界。
D.中國現(xiàn)代化的關(guān)鍵是不斷吸收西方文化。
東西方文明的融合
歐洲文化以希臘哲學(xué)為傳統(tǒng),經(jīng)過與基督文化的長期撞擊、辯論,融會貫通,成為一個完整的體系。中國文化,以儒道為傳統(tǒng),經(jīng)過與佛教的撞擊、辯論,融會貫通,成為儒道釋合流的有機(jī)體系。由此可見,任何一種文化,無論中西,都不是單一的來源,是由幾個源泉匯流而成的。至于希臘文化本身,如何從埃及、波斯、巴比倫文化吸收養(yǎng)分,成長壯大,則又是個有趣的問題。
經(jīng)過千年以上的撞擊、融合過程,不論西方文化還是中國文化,都已相當(dāng)成熟、嚴(yán)密、充實(shí)、完備,甚至給人以銅墻鐵壁、堅(jiān)不可摧之感。然而,無論多么莊嚴(yán)宏偉、自成體系的文化殿堂,其深層次的大門永遠(yuǎn)是敞開的。因?yàn)槿魏挝幕?,只要?ldquo;活”的,有“生命力”的,都是“開放”的,都會不斷地從外部吸收營養(yǎng)。
在吸收西方文化方面,我們中國人曾經(jīng)付出過慘痛的代價,現(xiàn)在已經(jīng)變得更加成熟,更有分辨力了。當(dāng)下的中國文化,正在積極努力“吞噬”著西方文化中的營養(yǎng)成分,充實(shí)自己,提高自己。許多原本是西方的東西,已經(jīng)在我們的生活中司空見慣,諸如西服、油畫、影視等。以哲學(xué)來說,西方普通的哲學(xué)用語,不但進(jìn)入我們的學(xué)術(shù)界,有的已成了日常用語,像“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”,幾乎成了中國人的“口頭禪”。當(dāng)然,這跟我國幾十年來的改革開放以及文化教育水平的提升密切相關(guān)。
西方文化也在吸收世界上其他文化的精華,不斷豐富、發(fā)展自己,其中包括與中國文化的溝通。世界上各種文化的關(guān)系,誠如費(fèi)孝通先生所說,“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”,不應(yīng)是文明的沖突,而應(yīng)是文明的融合。
(據(jù)葉秀山《西方哲學(xué)研究中心的中國視角》改寫)
A.世界上任何一種文化都不是單一來源,但希臘文化卻是個有趣的例外
B.希臘哲學(xué)是歐洲文化的重要源泉,沒有希臘哲學(xué)就不可能有基督文化
C.希臘文化與中國文化的共同點(diǎn)是,都是吸取了其他外部文化演變而來的
D.希臘文化是古代西方文明的代表,基督文化則是現(xiàn)代西方文明的代表
A.莎士比亞
B.但丁
C.裴多菲
D.薄伽丘
A.《米》
B.《碧奴》
C.《我的帝王生涯》
D.《耶路撒冷》
A.鐵凝的《玫瑰門》具有鮮明的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”傾向
B.遲子建的《群山之巔》展示了西北鄉(xiāng)村的地域風(fēng)情
C.王安憶《長恨歌》描寫了小人物王琦瑤的坎坷命運(yùn)
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