A.鐵凝的《玫瑰門》具有鮮明的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”傾向
B.遲子建的《群山之巔》展示了西北鄉(xiāng)村的地域風(fēng)情
C.王安憶《長(zhǎng)恨歌》描寫了小人物王琦瑤的坎坷命運(yùn)
D.林白《私人生活》講述了現(xiàn)代都市女性的心路歷程
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A.茅盾是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者之一
B.茅盾與鄭振鐸等一起成立了“文學(xué)研究會(huì)”
C.茅盾的“農(nóng)村三部曲”反映了農(nóng)村的凋敝及農(nóng)民的反抗
D.茅盾的《子夜》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上長(zhǎng)篇小說(shuō)的里程碑
A.魯迅《在酒樓上》塑造了被欺凌的農(nóng)民形象
B.冰心是現(xiàn)代文學(xué)史上最早創(chuàng)作童話的作家
C.曹禺的主要作品有《雷雨》《日出》《北京人》等
D.趙樹(shù)理是“山藥蛋派”創(chuàng)始人，代表作是《大淖紀(jì)事》
A.請(qǐng)示
B.函
C.申請(qǐng)
D.報(bào)告
A.我國(guó)的科舉考試開(kāi)始于唐代貞觀年間。
B.科舉考試的內(nèi)容始終是“四書”“五經(jīng)”。
C.明代科舉考試分為鄉(xiāng)試、院試、殿試三級(jí)。
D.明清兩代以時(shí)文取士，“時(shí)文”即“八股文”。
A.“人逾耳順，視聽(tīng)不衰”。“耳順”指50歲
B.“一欣侍溫顏，再喜見(jiàn)友于”。“友于”指代兄弟
C.“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”。“絲竹”指代音樂(lè)
D.“何以解憂，惟有杜康”。“杜康”指代酒
A.花瓶、鵪鶉象征平平安安
B.白鶴、麒麟表示長(zhǎng)命百歲
C.石榴、葡萄象征多子多孫
D.蝙蝠加銅錢表示福在眼前
A.散文流派“桐城派”中的代表作家有歸有光、方苞、姚鼐等
B.孔尚任《桃花扇》描寫了侯方域與柳如是的愛(ài)情故事
C.黃遵憲是“詩(shī)界革命”的代表人物，詩(shī)作收入《飲冰室詩(shī)集》
D.曾樸《孽?；ā凡扇×寺?lián)綴多數(shù)短篇成長(zhǎng)篇的結(jié)構(gòu)方式
A.李紈、迎春、王熙鳳
B.王熙鳳、探春、寶釵
C.李紈、探春、寶釵
D.王熙鳳、迎春、寶釵
A.王實(shí)甫《西廂記》提出了“愿天下有情人的都終成了眷屬”
B.白樸《梧桐雨》描寫了楊玉環(huán)和李隆基凄美的愛(ài)情故事
C.馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》對(duì)漢元帝這一形象寄予了深深的同情
D.關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》中周舍搭救了落難的風(fēng)塵女子趙盼兒
下宋詞名句與作者順序相匹配的一項(xiàng)是（）
（1）對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。
（2）碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。
（3）春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海。
（4）細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。
A.晏殊、周邦彥、歐陽(yáng)修、李清照
B.柳永、范仲淹、秦觀、蘇軾
C.柳永、范仲淹、歐陽(yáng)修、李清照
D.晏殊、周邦彥、秦觀、蘇軾
最新試題
下列詩(shī)句中采用比喻修辭手法的有（）
五言詩(shī)被廣泛運(yùn)用是在《古詩(shī)十九首》。
以“微言大義”、“一字褒貶”著稱的先秦散文是《左傳》。
宋代詞人的文學(xué)主張中，“詞別是一家”是李清照提出的?！耙栽?shī)為詞”是辛棄疾提出的，詞是隨著隋唐燕歌的流播，由詩(shī)歌與音樂(lè)結(jié)合而產(chǎn)生的一種新興格律詩(shī)?！耙晕臑樵~”是蘇軾提出的，他成功的將辭賦古文的章法、句式、以及議論對(duì)話等具體手法移植于詞，為散文藝術(shù)與詞體創(chuàng)作之間打通了道路，擴(kuò)大了詞法。
中國(guó)古代短篇文言小說(shuō)的頂峰之作是《聊齋志異》，在創(chuàng)作上繼承了六朝志怪小說(shuō)、唐傳奇和《史記》傳記文學(xué)的傳統(tǒng)。
曹禺的《雷雨》塑造人物形象中，有資產(chǎn)階級(jí)特征的封建家庭的家長(zhǎng)是周樸園。
《諫太宗十思疏》的文體是奏章體議論文。
清代著名的戲曲家有“南洪北孔”，其中“北孔”的代表作是《桃花扇》。
《垓下之圍》表現(xiàn)了項(xiàng)羽兵敗時(shí)的英雄風(fēng)采，下列場(chǎng)面出自于《垓下之圍》的有（）
晚清文學(xué)家（）的《老殘游記》是描寫濟(jì)南風(fēng)情景物最多的古代小說(shuō)，“家家泉水，戶戶垂楊”至今流傳。