清代著名的戲曲家有“南洪北孔”，其中“北孔”的代表作是《桃花扇》。

晚清文學(xué)家（）的《老殘游記》是描寫濟南風(fēng)情景物最多的古代小說，“家家泉水，戶戶垂楊”至今流傳。

《我與地壇》中當(dāng)作者寫我和地壇的關(guān)系時，用到了“緣分”、“宿命”等詞語，強調(diào)了作者的個體生命與地壇緊密相連。

余秋雨20世紀(jì)80年代末開始創(chuàng)作文化散文，后集結(jié)為《文化苦旅》，其中有名的篇目是《都江堰》。

關(guān)于《斷魂槍》描述正確的是（）

歸有光與李攀龍、王世貞等人合稱為明代“后七子”。

宋代詞人的文學(xué)主張中，“詞別是一家”是李清照提出的。“以詩為詞”是辛棄疾提出的，詞是隨著隋唐燕歌的流播，由詩歌與音樂結(jié)合而產(chǎn)生的一種新興格律詩?！耙晕臑樵~”是蘇軾提出的，他成功的將辭賦古文的章法、句式、以及議論對話等具體手法移植于詞，為散文藝術(shù)與詞體創(chuàng)作之間打通了道路，擴大了詞法。

余秋雨的《鄉(xiāng)愁》選取“郵票”“船票”、“墳?zāi)埂?、“海峽”四個意象，把鄉(xiāng)愁主題所包含的親情，愛情，鄉(xiāng)情等融合為一，內(nèi)涵卻極為沉重。

小說《風(fēng)波》昭示了革命的首要任務(wù)是消除帝制余孽的復(fù)辟陰謀。

《哭小弟》一文中，作者以哭為線索，按照時間順序表現(xiàn)了對小弟英年早逝的痛悼之情。