A.按客觀規(guī)律辦事
B.通過實踐這一基本途徑
C.依賴一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段
D.具有更多的創(chuàng)造性
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你可能感興趣的試題
A.物質(zhì)的兩種基本屬性
B.人類感性直觀的先天形式
C.“絕對觀念”的外在表現(xiàn)形式
D.運動著的物質(zhì)的存在形式
A.認為世界是不可認識的
B.主張物質(zhì)和意識都是世界的本原
C.否認物質(zhì)對意識的決定作用
D.否認意識對物質(zhì)的能動作用
A.唯物主義和唯心主義的斗爭
B.辯證法和形而上學的斗爭
C.可知論和不可知論的斗爭
D.唯物史觀和唯心史觀的斗爭
A.世界上的事物是普遍聯(lián)系的
B.世界是物質(zhì)的
C.世界上的事物是永恒發(fā)展的
D.世界是可以認識的
A.物質(zhì)第一性、意識第二性
B.物質(zhì)世界是可以認識的
C.運動是絕對的、靜止是相對的
D.認識是主體對客體的反映
最新試題
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
生產(chǎn)關系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
當代中國改革的主要任務是()
社會意識產(chǎn)生的基礎是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
哲學作為觀念文化中的基礎部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題,其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。