A.世界上的事物是普遍聯(lián)系的
B.世界是物質(zhì)的
C.世界上的事物是永恒發(fā)展的
D.世界是可以認識的
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A.物質(zhì)第一性、意識第二性
B.物質(zhì)世界是可以認識的
C.運動是絕對的、靜止是相對的
D.認識是主體對客體的反映
A.必須長期堅持的馬克思主義基本原理
B.需要結(jié)合新的實際加以豐富發(fā)展的理論判斷
C.必須破除的對馬克思主義錯誤的、教條式的理解
D.必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯誤觀點
A.拋棄了資產(chǎn)階級時代最寶貴的成就
B.并沒有拋棄資產(chǎn)階級時代最寶貴的成就
C.吸收和改造了人類思想和文化發(fā)展中一切有價值的東西
D.吸收和改造了人類思想和文化發(fā)展中的一切東西
A.歷史唯物主義
B.科學唯物主義
C.勞動價值論
D.剩余價值學說
A.完全依靠個人的天才條件
B.擺脫了哲學的指導
C.具有對科學的濃厚興趣
D.自覺不自覺地在科學研究中體現(xiàn)唯物論和辯證法的原則
最新試題
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
當代中國改革的主要任務是（）
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
哲學作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。